إيقاظ لا يذهب عليك أن الظاهر: أن الحكم في لسان الدليل إنما علق على " أمهات النساء "، لا على عنوان أم الزوجة؛ فتحليل المسألة من طريق المشتق فرضي ساقط من أصله.
والقول بجريان النزاع في المشتق في " أمهات نسائكم " باعتبار كونها بمعنى أمهات زوجاتكم كما ترى.
فتحصل مما ذكرنا في الجهتين: أن العناوين المنتزعة عن مقام الذات والذاتيات الصادقة عليها - من دون لحاظ شئ - خارجة عن حريم النزاع.
وأما هيئات المشتقات - سواء كانت الصفة لازمة للذات أو مقارنة عنها، وسواء كانت ملازمة لجميع الأفراد أو بعضها - فداخلة في محل النزاع؛ لما أشرنا أن البحث والنزاع في هيئتها وزنتها أنفسها، لا في الهيئات المقارنة للمواد.
وكذا العناوين الانتزاعية التي لم تكن من العناوين المشتقة، كالزوجية والرقية ونحوهما فداخلة في حريم البحث.