مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١٠ - الصفحة ٥٤٩

____________________
البارع (1) والمقتصر (2)» حيث نسبه فيهما إلى الفقيه، فتأمل.
وهو ظاهر «المبسوط» لأنه لم يزد على قوله: روى أصحابنا أنه يتم الصلاة ويفطر الصوم. ويظهر من جماعة (3) أنه صريحه. وهو صريح صلاة «النهاية (4) والوسيلة (5) والفقه المنسوب إلى مولانا الرضا (عليه السلام)» لكن فيه في كتاب الصوم: وإن كان صيده للتجارة مما يعود على عياله فعليه التقصير في الصلاة والصوم (6)، انتهى فليتأمل جيدا. وفي «الإشارة (7)» يتم في صيد لا تدعه الحاجة إليه، انتهى فليتأمل.
وقال في «المختلف (8)» في مقام الرد على هذا القول على أن الشيخ في النهاية قال:
كل سفر لا يجوز له فيه التقصير في الصلاة لم يجز له التقصير في الصوم. قلت: وقد قال نحو ذلك في صوم «المبسوط (9)».
وقد طالبهم في «المعتبر (10)» بالدليل، وكذا تلميذه اليوسفي (11). وقال في «الذكرى (12)»: لم نقف لهم على دليل من كتاب ولا سنة، وظاهر الكتاب يشهد

(١) المهذب البارع: في صلاة المسافر ج ١ ص ٤٨٢ - ٤٨٣.
(٢) المقتصر: في صلاة المسافر ص ٩٣.
(٣) منهم السيد العاملي في مدارك الأحكام: في صلاة المسافر ج ٤ ص ٤٤٨، والفاضل المقداد في التنقيح الرائع: في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٨٨، والسبزواري في ذخيرة المعاد:
في صلاة المسافر ص ٤٠٩ س ٣٨.
(٤) النهاية: في صلاة المسافر ص ١٢٢.
(٥) الوسيلة: في صلاة المسافر ص ١٠٩.
(٦) فقه الإمام الرضا (عليه السلام): باب صلاة المسافر والمريض ص ١٦٢ وفي الصوم في نوافل شهر رمضان ص ٢٠٨.
(٧) إشارة السبق: في صلاة السفر ص ٨٧.
(٨) مختلف الشيعة: في صلاة المسافر ج ٣ ص ١٠٠.
(٩) المبسوط: في الصوم في حكم المريض والمسافر والمغمى عليه والمجنون ج ١ ص ٢٨٣.
(١٠) المعتبر: في صلاة المسافر ج ٢ ص ٤٧١.
(١١) كشف الرموز: في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٢١.
(١٢) ذكرى الشيعة: في صلاة المسافر ج 4 ص 298.
(٥٤٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 543 544 546 547 548 549 550 551 552 553 554 ... » »»
الفهرست