" هذا حديث غير محفوظ، لا نعلم أحدا رفعه إلا ما روي عن عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة مرفوعا. وروي عن عبد الأعلى عن سعيد موقوفا. والصحيح موقوف. هكذا روى أصحاب قتادة عن قتادة. وهكذا روى غير واحد عن سعيد ابن أبي عروبة نحو هذا موقوفا.
قلت: أخرجه ابن أبي شيبة (7 / 4 / 1): يزيد بن هارون قال: أخبرنا سعيد به موقوفا. وقال البيهقي:
" وهو الصواب ".
وقد روي من طريق أخرى مرفوعا. أخرجه العقيلي في (الضعفاء " (442) والطبراني في " الأوسط " (1 / 165 / 1) عن الربيع بن بدر عن النهاس بن قهم عن عطاء عن ابن عباس به. وقال الطبراني:
" لم يروه عن عطاء عن ابن عباس إلا النهاس، ولا عنه إلا الربيع وعبد الرحمن ابن قيس الضبي ".
قلت: النهاس بن قهم ضعيف، والربيع بن بدر متروك، وقد تابعه الضبي كما ذكر الطبراني نفسه لكنه مختصر كما قال الهيثمي في " زوائد المعجمين ". والله أعلم.
وقال العقيلي عقبه:
" هذا يروى عن أبي هريرة من غير هذا الوجه مرفوعا، وأوقفه قوم ". ولم أعرف حديث أبي هريرة الذي أشار إليه.
وذكر ابن أبي حاتم في " العلل " (2 / 416) أنه سأل أباه عن حديث الربيع بن بدر المذكور فقال:
" هذا حديث باطل ".
1863 - (في البخاري: " أن أبا حذيفة أنكح سالما ابنة أخيه الوليد بن عتبة وهو مولى لامرأة من الأنصار ") ص 158