(ويثبت) القصاص (في الحارصة (8)) من الشجاج (9) (والباضعة (10) والسمحاق (11) والموضحة (12)) وسيأتي تفسيرها (13) (ويراعى) في الاستيفاء (الشجة) العادية (طولا وعرضا) فيستوفى
____________________
(1) كما إذا قطع أيدي ثلاثة أشخاص. فتقطع يداه للأول. ورجلاه للثاني ويبقى للثالث الدية.
(2) وهو قطع الرجل باليد.
(3) أي لا تقطع أذن بعين، ولا تقلع عين بإذن.
(4) لأن الأصل هو المماثلة بين المقتص له، والمقتص منه.
(5) وهو قطع الرجل باليد الذي هو مورد النص.
(6) الضمير يرجع إلى الأصل. أي الأصل هو الأخذ بالمماثل.
(7) أي الأسفل بالأعلى بل يؤخذ بالمماثل.
(8) وهي الشجة التي قشرت الجلد خاصة.
(9) جمع شجة وهي الجرح المختص بالرأس والوجه.
(10) وهي التي تقطع الجلد وتنفذ في اللحم.
(11) وهي التي بلغت السمحاقة وهي الجلدة الرقيقة المغشية للعظم.
(12) وهي التي تكشف عن العظم. أي يبلغ الجرح من البدن بحيث يظهر العظم الداخل.
(13) في الفصل الثالث من كتاب الديات.
(2) وهو قطع الرجل باليد.
(3) أي لا تقطع أذن بعين، ولا تقلع عين بإذن.
(4) لأن الأصل هو المماثلة بين المقتص له، والمقتص منه.
(5) وهو قطع الرجل باليد الذي هو مورد النص.
(6) الضمير يرجع إلى الأصل. أي الأصل هو الأخذ بالمماثل.
(7) أي الأسفل بالأعلى بل يؤخذ بالمماثل.
(8) وهي الشجة التي قشرت الجلد خاصة.
(9) جمع شجة وهي الجرح المختص بالرأس والوجه.
(10) وهي التي تقطع الجلد وتنفذ في اللحم.
(11) وهي التي بلغت السمحاقة وهي الجلدة الرقيقة المغشية للعظم.
(12) وهي التي تكشف عن العظم. أي يبلغ الجرح من البدن بحيث يظهر العظم الداخل.
(13) في الفصل الثالث من كتاب الديات.