السبابة بالوسطى ونحوها، ولا بالعكس (1).
(فإن لم تكن له) أي لقاطع اليمين (يمين فاليسرى فإن لم تكن له يسرى فالرجل) اليمني فإن فقدت فاليسرى (على الرواية) التي رواها حبيب السجستاني عن الباقر عليه السلام (2).
وإنما أسند الحكم (3) إليها (4)، لمخالفته للأصل من حيث عدم المماثلة بين الأطراف خصوصا بين الرجل واليد، إلا أن الأصحاب تلقوها بالقبول، وكثير منهم لم يتوقف في حكمها هنا. وما ذكرناه من ترتيب الرجلين (5) مشهور، والرواية (6) خالية عنه (7)، بل مطلقة في قطع الرجل لليد حيث لا يكون للجاني يد.
وعلى الرواية (8) لو قطع أيدي جماعة قطعت يداه ورجلاه للأول