(ومنها (1) انتفاء الأبوة فلا يقتل الوالد وإن علا بابنه) وإن نزل لقوله صلى الله عليه وآله: (لا يقاد لابن من أبيه) (2) والبنت كالابن إجماعا، أو بطريق أولى (3)، وفي بعض الأخبار عن الصادق عليه السلام (لا يقتل والد بولده ويقتل الولد بوالده) (4) وهو شامل للأنثى (5) وعلل (6) أيضا بأن الأب كان سببا في وجود الولد، فلا يكون الولد سببا في عدمه، وهو لا يتم في الأم (7).
(ويعزر) الوالد بقتل الولد (ويكفر، وتجب الدية) لغيره من الورثة (ويقتل باقي الأقارب بعضهم ببعض كالولد بوالده، والأم بابنها) والأجداد من قبلها، وإن كانت (8) لأب، والجدات مطلقا (9)، والأخوة والأعمام. والأخوال. وغيرهم.
ولا فرق في الوالد بين المساوي لولده في الدين والحرية، والمخالف