(لا الصبي ولا الفاسق) والكافر وإن كان مأمونا في مذهبه.
(أما جماعة النساء والفساق فتفيد (1) اللوث مع الظن) بصدقهم ويفهم منه (2): إن جماعة الصبيان لا يثبت بهم اللوث، وهو كذلك، إلا أن يبلغوا حد التواتر، وكذا الكفار (3) والمشهور (4) حينئذ ثبوته بهم (5)، ويشكل (6) بأن التواتر يثبت القتل لأنه (7) أقوى من البينة واللوث يكفي فيه الظن، وهو قد يحصل بدون تواترهم.
(ومن وجد قتيلا في جامع عظيم أو شارع) يطرقه غير منحصر (أو في فلاة أو في زحام (8) على قنطرة (9)، أو جسر، أو بئر أو مصنع (10)) غير مختص بمنحصر (فديته على بيت المال).
(وقدرها) أي قدر القسامة (خمسون يمينا بالله تعالى في العمد) إجماعا (والخطأ) على الأشهر.