عنه واحلقوا رأسه وفي مرسلة فقيه (1) من باب (12) علل أفعال الحج قوله فلما قربوا قربانهم وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا دونه امرهم بالزيارة وفي رواية إبراهيم (1) من باب (13) حج آدم عليه السلام قوله عليه السلام وأمره ان يحلق رأسه تواضعا لله عز وجل ففعل آدم عليه السلام ذلك.
وفي رواية ابن كثير (2) نحوه وفي رواية ابان (4) قوله عليه السلام وأمره جبرئيل ان يحلق الشعر الذي عليه فحلقه وفي مرسلة فقيه (9) قوله ونزل جبرئيل بمهاة من الجنة وروي بياقوتة حمراء فادارأها على رأس آدم وحلق رأسه بها.
وفي رواية علي بن محمد (10) قوله عليه السلام نزل جبرئيل بياقوتة من الجنة فأمرها على رأسه فتناثر شعره وفي رواية جميل (1) من باب (3) حكم الحلق في مدة التوفير من أبواب الاحرام قوله عليه السلام فإذا كان يوم النحر امر الموسى على رأسه وفي رواية أبي بصير (1) من باب (2) حكم من أراد أن يقصر فحلق رأسه من أبواب التقصير قوله عليه السلام فإذا كان يوم النحر امر الموسى على رأسه حين يريد أن يحلق رأسه.
وفي رواية عيص (1) من باب (3) حكم المتمتع إذا عقص رأسه فقضى نسكه فقصر ما يدل على أن من عقص رأسه يجب عليه الحلق ولاحظ باب (5) وجوب الحلق أو التقصير للعمرة المفردة وفي رواية ابن مهران (4) من باب (2) انه يستحب لمن يمر بالمأزمين ان يكبر من أبواب الوقوف بالمشعر قوله وكيف صار الحلق عليه واجبا دون من قد حج فقال ليصير بذلك موسما بسمة الامنين الخ.
وفي رواية ابن أبي حمزة (9) من باب (13) وقت الإفاضة من المشعر إلى منى قوله عليه السلام وتقصر المرأة ويحلق الرجل وقوله عليه السلام وان شاء قصر ان كان قد حج قبل ذلك وفي رواية أبي بصير (13) قوله عليه السلام ثم يقصرن و ينطلقن إلى مكة وفي رواية سعيد (14) قوله فليأخذن من شعورهن ويقصرن من أظفارهن.
وفي رواية الفضل (1) من باب (19) حكم من عرض له سلطان فاخذه