وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ١١ - الصفحة ٢٤٨
معاوية قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): إنهم يقولون في حجة التمتع حجة مكية، وعمرة عراقية، فقال: كذبوا، أوليس مرتبطا بالحج لا يخرج منها حتى يقضي حجه.
(14707) 7 - وعنه، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت له: إني سقت الهدى وقرنت، قال: ولم فعلت ذلك، التمتع أفضل، ثم قال: يجزيك فيه طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحد، وقال: طف بالبيت يوم النحر.
(14708) 8 - وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
المتعة والله أفضل، وبها نزل القرآن وجرت السنة (1).
ورواه الصدوق باسناده عن حفص بن البختري مثله، إلا أنه قال:
وجرت السنة إلى يوم القيامة (2).
(14709) 9 - وعن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي إبراهيم (عليه السلام): إن أصحابنا يختلفون في وجهين من الحج، يقول بعضهم: أحرم بالحج مفردا، فإذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فأحل واجعلها عمرة، وبعضهم يقول: أحرم وانو المتعة بالعمرة إلى الحج، أي هذين أحب إليك؟ فقال: انو المتعة.

٧ - الكافي ٤: ٢٩٦ / ٣.
٨ - الكافي ٤: ٢٩٢ / ١٠.
(١) لا اشعار في حديث حفص بمتعة الحج، ويحتمل إرادة متعة النساء، وكذا بعض ما يأتي، ويحتمل إرادة ما يشمل القسمين معا (منه. ره).
(٢) الفقيه ٢: ٢٠٤ / ٩٣٣.
٩ - الكافي ٤: ٣٣٣ / 5، وأورده في الحديث 1 من الباب 21 من أبواب الاحرام.
(٢٤٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 ... » »»
الفهرست