(٦) نظير هذا ما روي عنهم عليهم السلام أنهم سئلوا عن القرآن أخالق هو أم مخلوق؟ فقالوا:
ليس بخالق ولا مخلوق، ولكنه كلام الله محدث ولا يخفى أن المحدث بمعنى المخلوق، لكن المخلوق صفة ذم لأنه ورد بمعنى المكذوب كما في قوله تعالى: " وتخلقون إفكا " العنكبوت ٢٩: ١٧، وقوله تعالى حكاية عن الكفار: " إن هذا إلا اختلاق " ص ٣٨: ٧، فلم يطلقوا لفظا له معنيان أحدهما يترتب عليه مفسدة ويوهم خلاف المقصود وله نظائر أخر وتقدم بعضها في أبواب الدعاء والله أعلم. (منه قده).
(٧) تقدم في الباب ٥ من أبواب وجوب الصوم.
(٨) يأتي في الباب ١٦ من هذه الأبواب.
(٩) تقدم في الحديث ٩ من الباب ٦ من أبواب وجوب الصوم، وفي البابين ٣ و ٤ من هذه الأبواب.
(١٠) يأتي في الحديث ٢ من الباب ٦ وفي الحديثين ١ و ٣ من الباب ٨ وفي الأحاديث ٤ و ٥ و ٦ من الباب ١١ من هذه الأبواب.
الباب ٦ فيه حديثان ١ - الفقيه ٢: ١٠٩ / ٤٦٧، والكافي ٤: ١٦٩ / 1، وأورده في الحديث 1 من الباب 9 من أبواب صلاة العيد.
(1) في الفقيه: بإفطار، وفي الكافي: بالافطار وصلى في...

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، شهر شعبان المعظم ⁽¹⁾، محمد بن علي بن الحسين ⁽¹⁾، محمد بن قيس ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽³⁾، الجواز ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوجوب ⁽²⁾