(87) نظم البراهين في أصول الدين.
ذكره المصنف في الخلاصة وذكره أيضا في الإجازة وقال: إنه مجلد وجيز وهو مرتب على سبعة أبواب: النظر الحدوث الصانع العدل وفيه الحسن والقبح العقليان النبوة الإمامة المعاد وشرحه المصنف نفسه وسماه: معارج الفهم كما مر (1).
(88) النكت البديعة في تحرير الذريعة.
في أصول الفقه ذكره المصنف في الخلاصة والذريعة إلى أصول الشيعة للسيد المرتضى علم الهدى (2).
(89) نور المشرق في علم المنطق.
ذكره المصنف في الإجازة وقال: إنه مجلد وفي نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في البحار والرياض: النور المشرق في علم المنطق (3).
(90) نهاية الإحكام في معرفة الأحكام.
ذكره المصنف في الخلاصة وذكره أيضا في الإجازة وقال: خرج منه الطهارة والصلاة مجلد وفي الذريعة: نهاية الأحكام إلى معرفة الأحكام خرج منه الطهارة والصلاة والزكاة والبيع إلى آخر الصرف. قال المصنف في مقدمته: لخصت فيه فتاوى الإمامية على وجه الاختصار وأشرت فيه إلى العلل مع حذف الإطالة والإكثار.
من أهم نسخه:
نسخة في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران رقم 369 كتبت في سنة 710.