(6) جواب سؤالين.
ذكره في الأعيان وذكر أن السائل هو خواجة رشيد الدين فضل الله الطبيب الهمداني وزير غازان خان ثم ذكر أنه رأى هذه الرسالة في طهران في مكتبة الشيخ علي المدرس (1).
(7) جواهر المطالب.
ذكره في الأعيان والذريعة وقال في الذريعة: نسبه إليه الشيخ إبراهيم بن أبي جمهور في كتابه عوالي اللئالي الذي ألفه في 899 (2).
(8) حاشية التلخيص.
ذكر في الرياض أن الشيخ حسن قد ذكر - في مسألة جواز الطهارة بالماء المضاف وعدمه من فروع كتاب المعالم - أن العلامة نقل نفسه في بعض كتبه موافقة المفيد للسيد المرتضى في القول بالجواز ثم كتب في الهامش أنه ذكره في حاشيته على التلخيص ثم ذكر في الرياض أن مراده بحاشية التلخيص ما قيده به العلامة نفسه في هوامش كتاب تلخيصه المذكور واحتمل في الأعيان كون حاشية التلخيص هي نفسها غاية الأحكام في تصحيح تلخيص المرام (3).
(9) حاشية القواعد.
ذكرها في الذريعة وقال: رأيت نسخة القواعد المكتوبة في 1090 في كتب الشيخ مشكور في النجف وعليها بعض الحواشي بعنوان منه وبعضها بعنوان من المصنف (4).
(10) السلطان.
في معتقدات الأشاعرة وبعض قبائحها ذكره في الذريعة وقال: ذكره الشيخ