(الخامس): خروج الطائف عن الكعبة وعن الصفة
____________________
منها: صحيح معاوية بن عمار (إذا فرغت من طوافك وبلغت مؤخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يدك على البيت - إلى أن قال - ثم أنت الحجر الأسود) (1).
وفي صحيحة أخرى له (ثم تطوف بالبيت سبعة أشواط - إلى أن قال - فإذ انتهيت إلى مؤخر الكعبة وهو المستجار دون الركن اليماني بقليل في الشوط السابع فابسط يديك على الأرض وألصق خدك وبطنك بالبيت - إلى أن قال - ثم استقبل الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الأسود واختتم به) (2).
وغيرهما من الروايات فإن المفروض فيها جعل الكعبة على اليسار فإن الترتيب المزبور في الروايات يستدعي أن يطوف على يساره دون يمينه كما هو واضح.
(1) هذا أيضا أمر متسالم عليه عند المسلمين والنصوص فيه مستفيضة (3).
نعم وقع الكلام في أمر آخر وهو بطلان أصل الطواف أو شرطه لو اختصر في الطواف ودخل في الحجر وذلك لاختلاف الروايات وسنتعرض إلى ذلك عن قريب إن شاء الله تعالى.
وفي صحيحة أخرى له (ثم تطوف بالبيت سبعة أشواط - إلى أن قال - فإذ انتهيت إلى مؤخر الكعبة وهو المستجار دون الركن اليماني بقليل في الشوط السابع فابسط يديك على الأرض وألصق خدك وبطنك بالبيت - إلى أن قال - ثم استقبل الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الأسود واختتم به) (2).
وغيرهما من الروايات فإن المفروض فيها جعل الكعبة على اليسار فإن الترتيب المزبور في الروايات يستدعي أن يطوف على يساره دون يمينه كما هو واضح.
(1) هذا أيضا أمر متسالم عليه عند المسلمين والنصوص فيه مستفيضة (3).
نعم وقع الكلام في أمر آخر وهو بطلان أصل الطواف أو شرطه لو اختصر في الطواف ودخل في الحجر وذلك لاختلاف الروايات وسنتعرض إلى ذلك عن قريب إن شاء الله تعالى.