____________________
فيه خلاف بين المسلمين قاطبة وجرت عليه السيرة القطعية المتصلة إلى زمان النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة المعصومين (عليهم السلام).
ولو كان البدئة أو الانتهاء بغيره جائزا لظهر وبان ولنقل من الأئمة (ع) فالحكم مقطوع به ولا نقاش فيه أبدا.
ويدل عليه مضافا إلى ما تقدم صحيح معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله (ع) قال: من اختصر في الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود) (1) فإنه صريح الدلالة على اعتبار البدئة والختم بالحجر الأسود.
ثم إن المستفاد من النص والسيرة وطواف النبي صلى الله عليه وآله راكبا هو الابتداء والانتهاء به بمقدار الصدق العرفي ولا يعتبر مرور جميع أجزاء بدنه بالحجر بأن يحاذي أقدم عضو من أعضائه للحجر كما توهم ولذا اختلفوا في تعيين أول جزء وأقدم عضو من البدن وأنه هل هو الأنف أو البطن أو ابهام الرجل وربما اختلف الأشخاص بالنسبة إلى ذلك ولا حاجة إلى ذلك أصلا بل المعتبر صدق المحاذاة والبدئة بالحجر والختم به عرفا وأن يمر أول جزء من بدنه عليه في الطواف فلو بدء بالطواف من الحجر الأسود ولم يكن أول عضو من أعضائه من تقاديم بدنه محاذيا للحجر بحيث لم يمر جميع أجزائه وأعضاء بدنه بالحجر صح طوافه لصدق البدئة أو الختم بالحجر بذلك عرفا.
نعم الأحوط الأولى أن يمر بجميع أعضاء بدنه على جميع الحجر بأن يقف دون الحجر بقليل من باب المقدمة العلمية فينوي الطواف
ولو كان البدئة أو الانتهاء بغيره جائزا لظهر وبان ولنقل من الأئمة (ع) فالحكم مقطوع به ولا نقاش فيه أبدا.
ويدل عليه مضافا إلى ما تقدم صحيح معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله (ع) قال: من اختصر في الحجر الطواف فليعد طوافه من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود) (1) فإنه صريح الدلالة على اعتبار البدئة والختم بالحجر الأسود.
ثم إن المستفاد من النص والسيرة وطواف النبي صلى الله عليه وآله راكبا هو الابتداء والانتهاء به بمقدار الصدق العرفي ولا يعتبر مرور جميع أجزاء بدنه بالحجر بأن يحاذي أقدم عضو من أعضائه للحجر كما توهم ولذا اختلفوا في تعيين أول جزء وأقدم عضو من البدن وأنه هل هو الأنف أو البطن أو ابهام الرجل وربما اختلف الأشخاص بالنسبة إلى ذلك ولا حاجة إلى ذلك أصلا بل المعتبر صدق المحاذاة والبدئة بالحجر والختم به عرفا وأن يمر أول جزء من بدنه عليه في الطواف فلو بدء بالطواف من الحجر الأسود ولم يكن أول عضو من أعضائه من تقاديم بدنه محاذيا للحجر بحيث لم يمر جميع أجزائه وأعضاء بدنه بالحجر صح طوافه لصدق البدئة أو الختم بالحجر بذلك عرفا.
نعم الأحوط الأولى أن يمر بجميع أعضاء بدنه على جميع الحجر بأن يقف دون الحجر بقليل من باب المقدمة العلمية فينوي الطواف