____________________
اقتضاء بعض الخطابات ذلك، غير تام.
فالأقوى ممنوعيته حتى بالنسبة إلى غيرهم، خصوصا أهل الذمة، ولو كان الأمر كما توهم لكان ذلك طريقا إلى منافع أرباب الاحتكار، وليس في الأخبار منه العين والأثر، مضافا إلى أنه خلاف المذاق من الشريعة المقدسة.
قوله دام ظله: فلا حرمة.
لظاهر اللغويين القائلين: إن الحكرة هي: الحبس انتظارا للغلاء (1)، ولا خصوصية لمفهوم الحبس في موضوع الحكم، بل المنع عن التقلبات من الشراء وغيره أيضا، محرم ومكروه في موضعهما المذكور ولو اقتضى كلام بعض أهل اللغة أعمية مفهوم الحكرة (2)، ولكن الظاهر من الأخبار هو ذاك، فتأمل.
ثم إن الاطلاق المذكور يمنع فيما يؤدي الاحتكار إلى الاخلال بالنظم، ووقوع المسلمين والمحترمين في المشقة المؤدية احتمالا إلى الهلاكة، إلا إذا كان الاحتمال المذكور ساريا في حق المحتكر أيضا، فلا تغفل.
فالأقوى ممنوعيته حتى بالنسبة إلى غيرهم، خصوصا أهل الذمة، ولو كان الأمر كما توهم لكان ذلك طريقا إلى منافع أرباب الاحتكار، وليس في الأخبار منه العين والأثر، مضافا إلى أنه خلاف المذاق من الشريعة المقدسة.
قوله دام ظله: فلا حرمة.
لظاهر اللغويين القائلين: إن الحكرة هي: الحبس انتظارا للغلاء (1)، ولا خصوصية لمفهوم الحبس في موضوع الحكم، بل المنع عن التقلبات من الشراء وغيره أيضا، محرم ومكروه في موضعهما المذكور ولو اقتضى كلام بعض أهل اللغة أعمية مفهوم الحكرة (2)، ولكن الظاهر من الأخبار هو ذاك، فتأمل.
ثم إن الاطلاق المذكور يمنع فيما يؤدي الاحتكار إلى الاخلال بالنظم، ووقوع المسلمين والمحترمين في المشقة المؤدية احتمالا إلى الهلاكة، إلا إذا كان الاحتمال المذكور ساريا في حق المحتكر أيضا، فلا تغفل.