____________________
هناك؟! وما أفاده الشيخ الأعظم هناك، من انصراف النبوي وغيره (1)، يأتي هنا.
وهل يصح الالتزام بأن الشرع يقول بتحريم ثمن الكلب في الموضع الذي لا يقدم العاقل على بيعه وشرائه لسفهية المعاملة؟
ودعوى ممنوعية ذلك، لأن هذه الروايات تمنع عن اشتراء الكلب للتفريح والتفرج، كما هو المتعارف في يومنا، بل ربما يقال: بأنها ناظرة إلى تحريم ثمن الكلاب التي يشتريها الخلفاء ويلعبون بها، مشكلة جدا، لأن إثبات النكتة الأخيرة غير ممكن، والأصحاب يقولون بصحة بيع ماله المنفعة العقلائية (2)، وهي الأعم من الأغراض العالية والدانية، ولذلك أفتوا بصحة بيع أواني الذهب والفضة، في صورة جواز الاقتناء (3)، وهكذا المجسمة (4)، فلاحظ وتدبر.
وهل يصح الالتزام بأن الشرع يقول بتحريم ثمن الكلب في الموضع الذي لا يقدم العاقل على بيعه وشرائه لسفهية المعاملة؟
ودعوى ممنوعية ذلك، لأن هذه الروايات تمنع عن اشتراء الكلب للتفريح والتفرج، كما هو المتعارف في يومنا، بل ربما يقال: بأنها ناظرة إلى تحريم ثمن الكلاب التي يشتريها الخلفاء ويلعبون بها، مشكلة جدا، لأن إثبات النكتة الأخيرة غير ممكن، والأصحاب يقولون بصحة بيع ماله المنفعة العقلائية (2)، وهي الأعم من الأغراض العالية والدانية، ولذلك أفتوا بصحة بيع أواني الذهب والفضة، في صورة جواز الاقتناء (3)، وهكذا المجسمة (4)، فلاحظ وتدبر.