____________________
قوله مد ظله: بقية النهار تأدبا.
بلا خلاف بين الخاصة (1)، وهو المحكي عن جمع من المخالفين (2)، وعن الشيخ الأعظم (قدس سره) المناقشة في سند المسألة (3)، لعدم تمامية حديث الأعرابي (4)، ولا قائم عليه شهرة عملية. وكيف لا يكفيه الاجماع المحكي عن جماعة (5)، ولو لم يكفه حديث إطلاق حرمة المفطرات بالضرورة، ولو كان موجبا للكفارة ارتكابها بناء على القول به، كما سيمر عليك (6)؟!
اللهم إلا أن يقال: إن مقتضى الالتزام بالكفارة هو وجوب الامساك، وهو ظاهر الأمر بوجوب الصيام إلى الليل، فإن المتخلف عن ترك الواجب في
بلا خلاف بين الخاصة (1)، وهو المحكي عن جمع من المخالفين (2)، وعن الشيخ الأعظم (قدس سره) المناقشة في سند المسألة (3)، لعدم تمامية حديث الأعرابي (4)، ولا قائم عليه شهرة عملية. وكيف لا يكفيه الاجماع المحكي عن جماعة (5)، ولو لم يكفه حديث إطلاق حرمة المفطرات بالضرورة، ولو كان موجبا للكفارة ارتكابها بناء على القول به، كما سيمر عليك (6)؟!
اللهم إلا أن يقال: إن مقتضى الالتزام بالكفارة هو وجوب الامساك، وهو ظاهر الأمر بوجوب الصيام إلى الليل، فإن المتخلف عن ترك الواجب في