گفتيم: اگر بگوييم ساحر است چطور؟ گفت: نه ساحر نيست ما ساحران و جادوگران بسيارى را ديده ايم و او كارهاى ساحران را ندارد. گفتند: پس چه بگوييم. گفت: گفتار وى حلاوت خاصى دارد. ريشهء آن شاداب و شاخه‌هايش ثمربخش است هر چه در اين باره بگوييد نادرستى آن آشكار مى شود، بهتر است بگوييد گفتار جادوگرانه دارد و با گفتار خود، ميان پدر و فرزند و برادر و برادر زن و شوهر و خويشاوندان اختلاف مى افكند ".
آنگاه به همين تصميم پراكنده گشتند، آنان بر سر راه حاجيان مى نشستند و آنان را از تماس و گفتگو با رسول خدا (صلى الله عليه وآله) باز مى داشتند ". (1) ابولهب وام جميل زن او نمونه‌هاى فراوانى از آزار قريش در صفحات تاريخ ثبت است و " ابن اثير " (2) فصلى را براى اين موضوع باز كرده است كه نام دشمنان رسول خدا (صلى الله عليه وآله) را در مكه و انواع آزارهاى آنان را بيان نموده است. آنچه در قسمت بالا گذشت نمونهء بس اندك بود، ولى اذيت و آزارى كه پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) از ناحيهء عموى خود ابولهب و همسر او أم جميل تحمل مى كرد با ديگران قابل مقايسه نبود چون خانه پيامبر اسلام در همسايگى آنان قرار داشت و آنان هر روز از فرو ريختن هر گونه زباله و خاكستر به سر و صورت آن جمال نورانى الهى مضايقه نداشتند و روزى هم شكنبهء گوسفندى بر سرش زدند و سرانجام كار به جايى رسيد كه حمزه نيز عين همان را بر سر ابولهب كوبيد ". (3) هجرت به حبشه از آنجا كه ابوطالب وبنى هاشم حمايت از پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) را بر عهده گرفته بودند قريش نمى توانست مستقيما به آزار بدنى پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) بپردازد وإيذاى آنان در مورد رسول خدا (صلى الله عليه وآله) از حد استهزاء و تكذيب و احيانا ريختن خاكروبه و امثال اينها تجاوز