(١) غاية المرام: في صلاة السفر ج ١ ص ٢٢٩.
(٢) شرح الألفية (رسائل المحقق الكركي: ج ٣) في السفر ص ٢٤٩.
(٣) حاشية إرشاد الأذهان: في صلاة السفر ص ٤٣ س ٨ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٧٩).
(٤) فوائد الشرائع: في صلاة المسافر ص ٦٠ س ١٥ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).
(٥) جامع المقاصد: في صلاة السفر ج ٢ ص ٥١١.
(٦) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقق الكركي: ج ١) في صلاة السفر ص ١٢٢.
(٧) المطالب المظفرية: في صلاة السفر ص ١٤٤ س ١٠ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦).
(٨) مسالك الأفهام: في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٣٩.
(٩) المقاصد العلية: في أحكام القصر ص ٢١٣.
(١٠) مصابيح الظلام: في المسافة المعتبرة في التقصير ج ١ ص ١٤٩ س ٨ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).
(١١) رياض المسائل: في شرائط التقصير ج ٤ ص ٤٠٩.
(١٢) مجمع الفائدة والبرهان: في صلاة المسافر ج ٣ ص ٣٦٠.
(١٣) مدارك الأحكام: في صلاة المسافر ج ٤ ص ٤٣٧.
(١٤) منهم البحراني في الحدائق الناضرة: في المسافة التي توجب القصر ج ١١ ص ٣١٣، والبهبهاني في مصابيح الظلام: في المسافة المعتبرة في التقصير ج ١ ص ١٤٩ س ٨ و ١٢ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني)، والسيد في مدارك الأحكام: في صلاة المسافر ج 4 ص 434.
(15) نقله عنه العلامة في مختلف الشيعة: في صلاة السفر ج 3 ص 101.
(16) مصابيح الظلام: في المسافة المعتبرة في التقصير ج 1 ص 149 س 14 و 22 (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).
(17) تقدم منا في ص 338 هامش 3 أنه يمكن استظهار القول بالتخيير مطلقا في المقام للكليني من كلام المصابيح، فراجع.

مفاتيح البحث: صلاة المسافر ⁽¹¹⁾، كتاب رياض المسائل للسيد علي الطباطبائي ⁽¹⁾، كتاب مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي ⁽¹⁾، القصر، التقصير ⁽⁴⁾