____________________
من الاعتبار. وهو الموجود في «الفقه المنسوب إلى مولانا الرضا (عليه السلام) (1)».
هذا وفي «الذكرى» وكذا إذا أراد الرجوع لليلته أو يومه وليلته مع اتصال السير (2). ووافقه على ذلك المحقق الثاني في خمسة من كتبه (3) وتلميذاه (4) والشهيد الثاني (5) والصيمري (6) والمقداد (7)، ونسبه إلى المشهور في «الروضة (8)» وإلى الأكثر في «التنقيح (9)». وفي «الرياض (10)» لا خلاف فيه عند من تأخر. وفي «تعليق الشرائع (11)» يشكل إذا كان أول سيره ليلا، وقال في غيره (12) وتبعه صاحب «الغرية» وغيره (13) لليلته أو يومه إذا كان ابتداء السير أول الليل. وفي «البيان (14) والهلالية» الاقتصار على ليلته. وفي «المسالك» لو كان الخروج في بعض النهار وأراد إنهاءه
هذا وفي «الذكرى» وكذا إذا أراد الرجوع لليلته أو يومه وليلته مع اتصال السير (2). ووافقه على ذلك المحقق الثاني في خمسة من كتبه (3) وتلميذاه (4) والشهيد الثاني (5) والصيمري (6) والمقداد (7)، ونسبه إلى المشهور في «الروضة (8)» وإلى الأكثر في «التنقيح (9)». وفي «الرياض (10)» لا خلاف فيه عند من تأخر. وفي «تعليق الشرائع (11)» يشكل إذا كان أول سيره ليلا، وقال في غيره (12) وتبعه صاحب «الغرية» وغيره (13) لليلته أو يومه إذا كان ابتداء السير أول الليل. وفي «البيان (14) والهلالية» الاقتصار على ليلته. وفي «المسالك» لو كان الخروج في بعض النهار وأراد إنهاءه