____________________
والمنقول (1) عن المفيد والتقي. ونقل جماعة (2) عن علي بن بابويه أنه قال: إذا خرجت من منزلك فقصر إلى أن تعود إليه، وهو الموجود في موضع آخر من «الفقه الرضوي (3)» فيقيد بما تقدم عنه، فيقوى احتمال أن لا يكون علي بن بابويه مخالفا، لأن الغالب أن عبارته عبارة الكتاب المذكور وفتواه منه إن لم يكن من مصنفاته، لعدم ثبوت النسبة عند الأستاذ الشريف (4) إلى مولانا الرضا (عليه السلام) فليتأمل.
وما نقل عن علي بن بابويه نقل عن أبي علي (5)، وفي «الذكرى» أنه ظاهر كلامه (6).
وقال في «السرائر» من حيث يغيب عنه أذان البلد من المتوسط أو يتوارى عنه جدران مدينته، والاعتماد عندي على الأذان المتوسط دون الجدران (7)، انتهى.
وفي «الذكرى (8) والروض (9) وغاية المرام (10)» وغيرها (11) أن التمثيل بالأذان لأنه أعلى الصوت غالبا فيقوم مقامه الصوت العالي، فليتأمل وستعرف الحال ويأتي الكلام في جميع فروع المسألة على التمام.
والسر في تعبير الكل بتواري الجدران عنه لا تواريه عنها مع وروده في الصحيح هو أن المكلف لا يدرك تواري نفسه عن الجدران إلا على سبيل الخرص
وما نقل عن علي بن بابويه نقل عن أبي علي (5)، وفي «الذكرى» أنه ظاهر كلامه (6).
وقال في «السرائر» من حيث يغيب عنه أذان البلد من المتوسط أو يتوارى عنه جدران مدينته، والاعتماد عندي على الأذان المتوسط دون الجدران (7)، انتهى.
وفي «الذكرى (8) والروض (9) وغاية المرام (10)» وغيرها (11) أن التمثيل بالأذان لأنه أعلى الصوت غالبا فيقوم مقامه الصوت العالي، فليتأمل وستعرف الحال ويأتي الكلام في جميع فروع المسألة على التمام.
والسر في تعبير الكل بتواري الجدران عنه لا تواريه عنها مع وروده في الصحيح هو أن المكلف لا يدرك تواري نفسه عن الجدران إلا على سبيل الخرص