(١) كفاية الأحكام: في السفر ص ٣٣ س ٢٢.
(٢) كشف الرموز: في السفر ج ١ ص ٢٢٦.
(٣) لا يخفى أن نسخ النهاية هنا مختلفة فبعضها عطف خفاء الأذان على تواري الجدران (بالواو) كما هو الذي عليه أكثر النسخ المطبوعة، وفي بعضها الآخر عطفه عليه ب‍ (أو) وهو الذي يوافق نسخة الشارح ونقله عنه في المقام، وهو الذي يوافق النقل عن المبسوط، فراجع النهاية:
طبع مؤسسة النشر الإسلامي ج ١ ص ٣٥٨، وطبع انتشارات القدس المحمدي ص ١٢٣، ونحو عبارة النهاية بعينها عبارة إشارة السبق فإنها مختلفة أيضا، فراجع إشارة السبق: ص ٨٧.
(٤) مر آنفا في هامش رقم (٣).
(٥) شرائع الإسلام: في السفر ج ١ ص ١٣٤.
(٦) المختصر النافع: في السفر ص ٥١.
(٧) تذكرة الفقهاء: في السفر ج ٤ ص ٣٧٧.
(٨) منتهى المطلب: في السفر ج ١ ص ٣٩١ س ١١.
(٩) تحرير الأحكام: في السفر ج ١ ص ٣٣٧.
(١٠) تبصرة المتعلمين: في السفر ص ٤١.
(١١) اللمعة الدمشقية: في السفر ص 46.
(12) مفاتيح الشرائع: في السفر ج 1 ص 24.
(13) الناقل هو العلامة في مختلف الشيعة: في السفر ج 3 ص 109.
(14) كشف الرموز: في السفر ج 1 ص 226.
(15) مجمع الفائدة والبرهان: في السفر ج 3 ص 397.
(16) مختلف الشيعة: في السفر ج 3 ص 111.
(17) مدارك الأحكام: في السفر ج 4 ص 457.
(18) ذخيرة المعاد: في السفر ص 411 س 13.

مفاتيح البحث: كتاب إشارة السبق لأبو المجد الحلبي ⁽²⁾، كتاب اللمعة الدمشقية للشهيد الأول ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي ⁽¹⁾، كتاب مجمع الفائدة للمحقق الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري ⁽¹⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽¹⁾، كتاب المختصر النافع للمحقق الحلي ⁽¹⁾، كتاب كشف الرموز للفاضل الآبي ⁽²⁾، كتاب تحرير الأحكام ⁽¹⁾، الأذان ⁽¹⁾