(1) الظرف قيد للصبي والمجنون والفقير. فمن كان صبيا، أو مجنونا، أو فقيرا حال مطالبة أولياء المقتول لا يجب عليهم الدية.
(2) لأن باب العقل، وباب الإرث غير متلازمين. والإرث لا يتوقف على العقل والبلوغ والغنى، بخلاف العقل فإنه يتوقف على ذلك.
(3) " علوا " يرجع إلى العمود الصاعد وهم الآباء و" سفلوا " يرجع إلى العمود النازل وهم الأولاد.
(4) لأنهم من الطبقة الأولى.
(5) (الكافي) طبعة سنة 1379. الجزء 7. ص 364. الحديث 2.
(6) هذا رد من (الشارح) رحمه الله للرواية وإسقاطها عن الحجية في إثبات الدية على العمودين: الآباء. والأولاد، للجهل بحال سلمة بن كهيل، لكونه اثنين. أحدهما من خواص علي عليه الصلاة والسلام وهو حسن الرواية. والثاني مردود الرواية. فإذا كان المراد منه الأول فهو حسن الرواية.
(7) أي في باب العقل. لأن الأولوية بالميراث لا دخل لها في أولوية العقل لأنهما غير متلازمين.