جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ١٢

3675 (5) يب 506 - موسى بن القاسم عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري الكبش فيجده خصيا مجبوبا قال إن كان صاحبه مؤسرا فليشتر مكانه.
3676 (6) يب 505 - صا 137 - محمد - 1 - بن أحمد بن يحيى (عن أحمد بن محمد - يب) عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر قال سئل عن الخصي (أ - يب خ) يضحى به قال إن كنتم تريدون اللحم فدونكم وقال لا يضحى الا بما قد عرف به 3677 (7) قرب الإسناد 80 - محمد بن الوليد عن عبد الله بن بكير قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام قاعدا فسأله حفص بن القاسم قال له ما ترى أيضحى بالخصي فقال قال إن كنتم انما تريدون اللحم فدونكم أو عليكم.
3678 (8) فقيه 204 - قال الصادق عليه السلام لا يضحى الا بما يشترى في العشر والخصي لا يجزي في الأضحية (ولا يبعد ان يكون قوله والخصي الخ من فتوى الصدوق ره) وتقدم في رواية الحسن بن علي (22) من باب (1) ان الحج على ثلاثة أوجه من أبواب وجوهه قوله عليه السلام ولا يجوز في المنسك الخصي لأنه ناقص ويجوز الموجوء وفي رواية أبي بصير (10) من باب (5) ما يجزي من الهدي قوله فالخصي يضحى به قال عليه السلام لا إلا أن لا يكون غيره (إلى أن قال) قلت الخصي أحب إليك أم النعجة قال عليه السلام المرضوض أحب إلي من النعجة وان كان خصيا فالنعجة وفي رواية علي بن جعفر (23) قوله (ع) فان لم تجد كبشا سمينا فمن فحولة المعز أو موجوء من الضان أو المعز وفي رواية ابن مسلم (24) قوله والفحل من الضأن خير من الموجوء والموجوء خير من النعجة وفي رواية الحلبي (27) قوله عليه السلام النعجة من الضأن إذا كانت سمينة أفضل من الخصي من الضأن وقال عليه السلام الكبش السمين خير من الخصي وقوله عليه السلام الأنثى أحب إلي من الخصي وفي رواية معوية (36) قوله عليه السلام فان لم تجد (كبشا) فموجوء من

(1) أحمد بن محمد يحيى - خ يب ط.

(٦٦)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	أبواب رمي الجمار وفيها ستة عشر بابا وفيه مائة وسبعة عشر حديثا 1 - باب فضل رمي الجمار	تقديم 1
2	2 - باب وجوب رمي جمرة العقبة يوم النحر دون غيرها ووجوب تقديمه على الذبح والحلق و وجوب رمي الجمار كلها في اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر على من بات بمنى ليلة الثالثة عشر وبيان علته	2
3	3 - باب أوقات رمي الجمار وأفضلها للرجال والنساء والعبيد والراعي والخائف وغيرهم	6
4	4 - باب ان الجمار لا ترمى الا بالحصى وبيان وصفها ومكان اخذها وكيفية رميها وحاله من الآداب والاحكام	11
5	5 - باب استحباب الطهر عند رمي الجمرة	16
6	6 - باب جواز الرمي ماشيا وراكبا ذاهبا وراجعا	17
7	7 - باب كراهة الوقوف عند الجمرة العظمى واستحبابه عند الجمرة الأولى والوسطى	19
8	8 - باب ما ورد من الدعاء بعد الرجوع من رمي الجمار يوم النحر وبعد الفراغ	20
9	9 - باب ان المريض والكسير والمبطون والصبي والمغمى عليه يرمى عنهم ويستحب ان يحمل المريض إلى الجمرة	21
10	10 - باب وجوب الابتداء برمي الأولى ثم الوسطى ثم جمرة العقبة فمن رماها منكوسة يعيد	23
11	11 - باب ان من رمى جمرة أقل من أربع فأعاد عليها وعلى ما بعدها وان كان قد أتم ما بعدها وان رمى جمرة أربعة أو أكثر بنى عليها ولم يعد ما بعدها ان كان قد أتمه وان لم يتمه يكمله سبعا سبعا	24
12	12 - باب ان من نقص حصاة ولم يدر من أيتهن فليرم كل واحدة بحصاة وان علم يعيدها من ساعته أو من الغدو انه ان رمى بحصاة فوقعت في محل فيعيد مكانها وان أصابت انسانا أو جملا ثم وقعت على الجمار أجزأه	25
13	13 - باب انه من عرض له عارض فلم يرم الجمرة حتى غابت الشمس يرمي إذا أصبح مرتين ويفصل بينهما بساعة أو أكثر وكذا من نسى أو جهل رمي الجمار حتى اتى مكة يرجع فيرمي متفرقا ما لم تمض أيام التشريق والا فعليه ان يرميها في القابل ان حج والا يقضي عنه وليه أو رجل من المسلمين	27
14	14 - باب حكم من لا يقدر على اتمام رمي الجمار	29
15	15 - باب حكم من ترك رمي الجمار متعمدا	29
16	16 - باب نادر	30
17	أبواب الهدي والأضحية وما يتعلق بهما وفيها: أربعة وخمسون بابا وفيها: ثلاثمائة وثلاثة وتسعون حديثا 1 - باب ما ورد في فضل الهدي والأضحية وثوابهما	30
18	2 - باب من يجب عليه الهدي أو الأضحية ومن لا يجب عليه ومن يستحب له	32
19	3 - باب ان من أمر مملوكه أن يتمتع أو أذن له فاما أن يذبح عنه أو يأمره بالصوم وحكم من لم يأمره ولم يأذن له	38
20	4 - باب ان من تمتع بصبي فعليه ان يذبح عنه	39
21	5 - باب ما يجزي من الهدي والأضحية في مكة وفي البلدان وما هو الأفضل	40
22	6 - باب انه لا يضحى بشئ من الدواجن	51
23	7 - باب حكم التضحية بعتاق جذعة	51
24	8 - باب العدد الذي تجزى عنهم البدنة والبقرة والجاموس والشاة بمنى وغيره	52
25	9 - باب ان الحاج يجزيه في الأضحية هديه وان من حج عن غيره يجزيه هدي واحد	56
26	10 - باب جواز المماكسة في شراء الأضاحي وما يحتاج إليه في الحج مع كراهية	57
27	11 - باب ان الأضحية لا تجزي إذا كانت مهزولة الا انه من اشتراها ويرى انها سمينة أجزأت عنه ولو كانت مهزولة وان يرى انها مهزولة أجزأت عنه ان وجدها سمينة وحد الهزال ان لا يكون على كليتيه شحم	58
28	12 - باب استحباب استفراه الضحايا	60
29	13 - باب ان الأضحية لا بد ان تكون كاملة الخلقة إذا كانت واجبة فلا تجزي ناقصة أو مريضة	60
30	14 - باب انه لا بأس ان يضحى بالهرم الذي قد سقطت ثناياه	65
31	15 - باب حكم الهدي أو الأضحية إذا كان خصيا أو موجوء	65
32	16 - باب حكم من اشترى هديا ولم يعلم أن به عيبا حتى نقد ثمنه	67
33	17 - باب تأكد استحباب كون الأضحية مما عرف به ويكفي اخبار البايع بأنها منه وكذا الهدي	68
34	18 - باب كراهة كون الأضحية مما رباه صاحبه واستحباب كونها مما اشتريت في العشر	69
35	19 - باب ان من اشترى هديا ثم أراد ان يشتري اسمن منه فليشتره ثم يبيع الأول ما لم يوجبه وانه لا يجب حتى يعلق	69
36	20 - باب ان من ساق بدنة فنتجت ينحرها وينحر ولدها وان كان مضمونا فهلك اشترى مكانها ومكان ولدها	70
37	21 - باب ان الهدي يركب غير مجهد ولا متعب وانه يحلب غير مضر بالولد	71
38	22 - باب ان من اشترى هديا فنحره ثم ادعاه رجل وشهد له رجلان لا تجزي عن واحد منهما ويكون اللحم لمن ادعاه	72
39	23 - باب حكم الهدي إذا هلك أو ضل أو انكسر أو سرق وبيان مصرفه	73
40	24 - باب حكم من ضل هديه ولم يجده حتى يأتي منى فوجده	77
41	25 - باب ان من وجد هديا ضالا يعرفه بمنى فان لم يجد له طالبا نحره آخر أيام النحر بمنى	78
42	26 - باب حكم بيع الهدي الواجب إذا اصابه كسر أو عطب	79
43	27 - باب ان من عطب هديه ولا يقدر على من يتصدق به عليه ولا من يعلمه أنه هدي يكتب كتابا أو يلطخ نعله بدم ويضعه عليه ليعلم من يمر به انه صدقة	80
44	28 - باب ان الهدي أو الأضحية تنحر أو تذبح بمنى بعد رمي جمرة العقبة ان كانت في حج واجب وجواز تأخيرها إلى آخر أيام التشريق وان كانت في عمرة فبمكة وفي الأمصار يوم النحر ويومين بعده	81
45	29 - باب انه لا بأس لمن تجوز له الإفاضة من المشعر ليلا ان يمضي إلى مكة ويوكل من يذبح عنه أو يذبح ليلا	87
46	30 - باب حكم من نسى أن يذبح بمنى حتى زار البيت وحكم من اخر الذبح عن الحلق	87
47	31 - باب ان من جعل لله على نفسه بدنة ولم يسم مكان نحرها فينحرها قبالة الكعبة منحر البدن	88
48	32 - باب استحباب ذكر النائب المنوب عنه عند الذبح وان من خطا فسمى غير صاحب الضحية أجزئ عن صاحبها	88
49	33 - باب ان الهدي أو الأضحية لا يذبح ولا ينحر الا بيد المسلم وانه يستحب ان يتولى الحاج الذبح أو النحر بنفسه ولو كانت امرأة فان لم يستطع فليقم قائما عليه حتى ينحر ويكبر الله عند ذلك وان كان صبيا يجعل السكين في يده ويقبض الرجل على يده	89
50	34 - باب كيفية النحر والذبح ووجوب الاستقبال والتسمية عندهما واستحباب الدعاء بالمأثور	92
51	35 - حكم من ترك التسمية والاستقبال عند الذبح	96
52	36 - باب عدم وجوب الطهر عند الذبح الا انه مع الوضوء أفضل	97
53	37 - باب استحباب صلاة ركعتين بعد الفراغ من الذبح والدعاء وسؤال الحاجة	97
54	38 - باب مصرف لحوم الهدي والأضحية	98
55	39 - باب ان لحوم الأضاحي قربان لله فلا يطعم المساكين في كفارة اليمين وغيرها	105
56	40 - باب حكم تزود الحاج من أضحيته وهديه وجواز شرائه من لحم منى ليتزوده وحكم اخراج شئ من الأضاحي بمنى	106
57	41 - باب مصرف جلود الهدي وقلائدها وجلالها	109
58	42 - باب ان المتمتع إذا لم يجد الهدي فعليه صيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع وبيان سائر احكامه	111
59	43 - باب ان الولي يصوم عن الصبي إذا لم يجد هديا	120
60	44 - باب حكم التتابع بين صوم الثلاثة والسبعة	121
61	45 - باب ان من صام ثلاثة أيام في الحج ولم يقدر على صوم السبعة الا بمشقة هل له ان يتصدق من الطعام أم لا	122
62	46 - باب حكم بيع ثياب التجمل والكسوة الزائدة لشراء الهدي واستحباب القرض لمن ليس عنده ثمن الأضحية	123
63	47 - باب حكم من يجد الثمن ولا يجد الغنم وحكم ما إذا لم توجد الأضحية واختلفت أثمانها	124
64	48 - باب حكم من يقدر على شراء الهدي ويتوانى ويؤخر حتى لا يقدر	125
65	49 - باب انه متى تجب الصيام ولا تجزي الهدي	126
66	50 - باب ان المتمتع إذا لم يكن له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة يجزيه ان يصوم يوما آخر بعد أيام التشريق وله ان يؤخر صيام ثلاثة أيام إلى ان تمضي أيام التشريق	127
67	51 - باب ان من لم يجد الهدي وأحب ان يصوم الثلاثة الأيام في أول العشر فلا بأس وان من دخل متمتعا في ذي القعدة وليس معه ثمن هدي لا يصوم حتى يتحول الشهر	128
68	52 - باب ان من بدا له ان يقيم بمكة ينظر مقدم أهل بلاده فإذا ظن انهم قد دخلوا فليصم السبعة أيام	129
69	53 - باب حكم من لم يصم في ذي الحجة حتى يهل هلال المحرم أو يقدم أهله	130
70	54 - باب ان المتمتع إذا فاته الصوم فمات هل يجب قضائه على وليه أم لا	132
71	أبواب الحلق وهي إحدى عشر بابا وفيها مائة وسبعة أحاديث 1 - باب فضل حلق الرأس في الحج والعمرة المفردة	133
72	2 - وجوب الحلق أو التقصير على الحاج بمنى بعد الذبح وجملة من احكامه واستحباب الغسل وتقليم الأظفار والاخذ من الشارب وأطراف اللحية وحكم من حلق قبل الذبح	134
73	3 - باب استحباب وضع الموسى على القرن الأيمن والتسمية والدعاء بالمأثور واستقبال القبلة عند الحلق وان السنة فيه ان يبلغ العظمين	140
74	4 - باب ان من لم يكن على رأسه شعر أمر الموسى على رأسه	140
75	5 - باب انه يجوز للحاج ان يولي غيره ليحلق رأسه كما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله	141
76	6 - باب وجوب التقصير على النساء في الحج عينا	143
77	7 - باب كراهة اخراج الشعر من منى واستحباب رده إليه لمن حلق في غيره وحكم من ترك الحلق والتقصير حتى خرج من منى	144
78	8 - باب ما يحل للمتمتع والمفرد بعد الحلق وما لا يحل لهما	146
79	9 - باب ما ورد في قول الله تعالى ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	152
80	10 - باب استحباب تأخير الحلق بعد الحلق في الحج والعمرة فإنه بمنزلة الطائف ما دام لم يحلق	156
81	11 - باب كراهة غسل الرأس بالخطمي قبل الحلق أو التقصير	157
82	أبواب زيارة البيت والعود إلى منى والمبيت به ليالي التشريق وبيان وقت النفر وما يستحب اتيانه حتى يرجع إلى بلاده وزيارة قبور النبي والأئمة عليهم السلام بالمدينة المنورة بعد الحج أو قبله والتعريس عند معرس النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي تسعة وعشرين بابا وفيها مائتان وثلاثة وستون حديثا 1 - باب وجوب زيارة البيت بعد الحلق واستحبابها يوم النحر وكراهة تأخيرها عنه خصوصا للمتمتع وبيان كيفيتها وآدابها ووجوب الصلاة الركعتين بعدها خلف المقام والسعي بين الصفاء والمروة	158
83	2 - باب استحباب الغسل لزيارة البيت واعادته ان نام أو أحدث ما يوجب الوضوء وانه لا بأس ان يغتسل بالليل ويزور بالنهار ما لم يحدث	165
84	3 - باب حكم من نسى زيارة البيت أو جهله حتى رجع إلى أهله	167
85	4 - باب حكم اتيان طواف الحج وسعيه قبل الخروج إلى منى للمختار والخائف والمضطر والمريض والكبير متمتعا كان أو مفردا أو قارنا	168
86	5 - باب حكم من زار البيت قبل ان يحلق وحكم من اخر جميع ما ينبغي له تقديمه وقدم جميع ما ينبغي له تأخيره	172
87	6 - باب حكم من اخر السعي عن طواف النساء	174
88	7 - باب وجوب طواف النساء وصلوه ركعتيه في الحج والعمرة المبتولة على الرجال والنساء والخصيان والصبيان وان من لم يطفه لا يحل له النساء	174
89	8 - باب ان المرأة إذا حجت مع قوم فاعتلت بالحيض ليس لهم ان يرجعوا حتى تأذن لهم أو تطهر وتقضي المناسك وحكمها إذا حاضت في اثناء طواف النساء أو قبله ويأبى الجمال ان يقيم عليها	180
90	9 - باب ان من لم يطف بالبيت طواف النساء حتى يرجع إلى منى يجب عليه ان يعود فيطوف	182
91	10 - باب حكم من نسى طواف النساء حتى يرجع إلى أهله وان من ترك طواف النساء وطاف طواف الوداع هل يجزي عن طواف النساء أم لا	182
92	11 - باب حكم من طاف طواف النساء فزاد على النصف وخرج ناسيا	184
93	12 - باب وجوب المبيت ليالي التشريق بمنى ومن تخلف فعليه عن كل ليلة دم شاة الا ان يكون شغله في نسكه أو خرج من منى بعد نصف الليل أو نفر في اليوم الثاني وبيان سائر أحكامه	185
94	13 - باب ان أهل مكة إذا زاروا البيت لا يدخلوا منازلهم	190
95	14 - باب تأكد استحباب ذكر الله والعمل الصالح وقراءة القرآن وكف البصر واللسان في الأيام المعدودات والمعلومات وما ورد في تفسيرهما واستحباب الصلاة في مسجد الخيف وهو مسجد منى	190
96	15 - باب جواز زيارة البيت أيام التشريق بعد طواف الحج الا أن المقام بمنى أفضل	196
97	16 - باب انه لا بأس لمن اتقى الصيد والنساء ان يتعجل في يومين بعد الزوال ما لم يدركه الليل ويمسك عن الصيد حتى ينقضي اليوم الثالث وانه من لم يتق في احرامه لا ينفر الا في اليوم الثالث ويستحب التحصيب بعد النفر الثاني لمن يمر بالبطحاء	197
98	17 - باب حكم تقديم الرجل رحله وثقله قبل النفر	205
99	18 - باب انه يجوز لمن نفر من منى ان يرجع إلى منزله ولم يدخل بمكة ويجوز له ان يرجع إليها ويقيم بها	206
100	19 - باب ان من تعجل النفر في يومين ترك ما يبقى عنده من الجمار بمنى	207
101	20 - باب حكم دخول الكعبة وآدابه وما يستحب فيها من الصلاة والدعاء والبكاء وغيرها	207
102	21 - باب دعاء الولد في البيت	216
103	22 - باب تأكد استحباب توديع البيت وكيفيته	216
104	23 - باب انه يستحب للرجل والمرأة ان لا يخرجا من مكة حتى يشتريا بدرهم تمرا فيتصدقا به وكذا يستحب مثل ذلك عند دخول مكة وعند دخول المدينة	221
105	24 - باب ان الرجل إذا أحل من احرامه وقضى نسكه فله ان يبيع ويشتري في الموسم	223
106	25 - باب انه يستحب للحاج ان يرجع إلى بلده بعد الفراغ من نسكه ويكره له ان يقيم بمكة سنة ما لم يتحول عنها	224
107	26 - باب تأكد استحباب الاستبشار بالحاج والمعتمر ومصافحتهم وتعظيمهم والدعاء لهم بالمأثور عند قدومهم	226
108	27 - باب علامة قبول الحج	227
109	28 - باب تأكد استحباب زيارة النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام بعد الحج أو قبله	227
110	29 - باب تأكد استحباب نزول في معرس النبي صلى الله عليه وآله عند الرجوع إلى المدينة من مكة والصلاة فيه وكذا يستحب لمن لم ينزله ان يرجع إليه فيعرس وحكم الغسل فيه	230
111	أبواب زيارة المعصومين عليهم الصلاة والسلام وما يناسبها 1 - باب استحباب زيارة النبي صلى الله عليه وآله ولو من بعيد وما ورد في فضلها واستحباب اختيار زيارته على الحج ندبا وان الناس لو تركوها لكان على الوالي ان يجبرهم على ذلك	233
112	2 - باب كيفية زيارة النبي صلى الله عليه وآله من قريب وان السلام يبلغه من قريب وبعيد وما يستحب قبلها من الغسل وغيره	242
113	3 - باب استحباب السلام والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله عند دخول مسجده وعند الخروج وكراهة المرور فيه بغير تسليم عليه وبغير دنو من القبر	251
114	4 - باب ان معنى السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام تذكرة الميثاق وتجديده	251
115	5 - باب النهي عن الاشراف على قبر النبي صلى الله عليه وآله	252
116	6 - باب استحباب اتيان المنبر ومسح رمانتيه والروضة وهي ما بين المنبر والبيت والاسطوانتين ومقام النبي صلى الله عليه وآله والصلاة فيه ومقام جبرئيل عليه السلام واتيان الصلاة والدعاء فيه	253
117	7 - باب حد مسجد النبي صلى الله عليه وآله ومكان المنبر والاسطوانتين وحدود بيته وبيت علي وفاطمة صلوات الله عليهم	256
118	8 - باب تأكد استحباب توديع قبر النبي صلى الله عليه وآله وما ورد فيه من الاغتسال والدعاء عند إرادة الخروج من المدينة وإبلاغ رسول الله صلى الله عليه وآله سلام الاخوان المؤمنين	257
119	9 - باب ما ورد في أن الأنبياء عليهم السلام إذا ماتوا ودفنوا ترفع أرواحهم وجثثهم إلى السماء وكذلك الأوصياء عليهم السلام وما ورد في أن الله تعالى يلحق الوصي بالنبي	259
120	10 - باب موضع قبر فاطمة عليها السلام وتأكد استحباب زيارتها وكيفيتها	261
121	11 - باب تأكد استحباب زيارة أئمة البقيع عليهم السلام وكيفيتها وما ورد في فضلها خصوصا ليلة الجمعة	266
122	12 - باب استحباب اتيان المشاهد والمساجد التي حول المدينة والصلاة فيها وزيارة قبور الشهداء وكيفيتها	272
123	13 - باب فضل الإقامة بالمدينة والكوفة ومكة واستحباب صيام ثلاثة أيام في المدينة والأربعاء والخميس والجمعة وجملة من أفعالها وكراهة الاعراض عنها	276
124	14 - باب ان من أحدث في المدينة حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله	281
125	15 - باب ما ورد في ان مكة حرم الله والمدينة حرم الرسول صلى الله عليه وآله والكوفة حرم أمير المؤمنين علي عليه السلام وقم حرم أهل البيت وما ورد في فضلها وجملة من أحكامها	282
126	16 - باب كراهة الخروج من مكة والمدينة ومسجد الكوفة وحائر الحسين عليه السلام قبل اتيان الجمعة	289
127	17 - باب ما ورد في فضل زيارة الأئمة المعصومين عليهم السلام واستحباب زيارتهم	290
128	18 - باب استحباب زيارة النبي وفاطمة والأئمة عليهم الصلاة والسلام في كل يوم لا سيما يوم عرفة بالزيارة المروية عن الصادق عليه السلام	294
129	19 - باب استحباب زيارة النبي والأئمة وفاطمة عليهم الصلاة والسلام في كل يوم جمعة من بعد على غسل وكيفيتها	295
130	20 - باب كيفية زيارة الأئمة المعصومين عليهم السلام بالزيارات التي تجزي في المواضع كلها	297
131	21 - باب انه من بعدت به الشقة فليعل أعلى منزله وليؤم بالسلام إلى قبور الأئمة عليهم السلام	310
132	22 - باب استحباب زيارة علي بن أبي طالب عليه السلام وما ورد في فضلها خصوصا ماشيا واستحباب اختيار زيارته على زيارة الحسين عليه السلام وعلى الحج والعمرة وكراهة تركها وحرمة تعيير زوار قبره وقبور أولاده عليهم السلام	311
133	23 - باب موضع قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وموضع رأس الحسين عليه السلام وموضع منبر القائم عليه السلام وقبر هود وصالح ونوح عليهم السلام واستحباب زيارتهم والصلاة عند موضع قبرهم	319
134	24 - باب استحباب عمارة قبور الأئمة عليهم السلام وتعاهدها وكثرة زيارتها	332
135	25 - باب استحباب الغسل لزيارة أمير المؤمنين وساير الأئمة عليهم السلام واستحباب كون الزائر متطيبا لابسا أنظف ثيابه حافيا ذاكرا لله على سكينة ووقار	333
136	26 - باب كيفية زيارة قبر أمير المؤمنين علي عليه السلام ورأس الحسين عليه السلام	335
137	27 - باب عدم جواز السجود للنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام في الزيارة ولا في غيرها ولكن لا بأس بتمريغ الخدين على تراب القبر وتقبيله	347
138	28 - باب كيفية زيارة وداع أمير المؤمنين علي عليه السلام وزيارة آدم ونوح وهود وصالح ورأس الحسين عليهم السلام	348
139	29 - باب تأكد استحباب زيارة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الغدير وكثرة الصدقة فيه	349
140	30 - باب انه لا يجوز ان يخاطب أحد بأمرة المؤمنين الا علي بن أبي طالب عليه السلام	351
141	31 - باب ان زيارة الحسين عليه السلام أفضل ما يكون من الأعمال وأحبه	351
142	32 - باب ان من زار الحسين عليه السلام كمن زار الله ورسوله وعليا	355
143	33 - باب ان من أراد ان يكون في جوار النبي وسائر الأنبياء وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام في الجنة فلا يدع زيارة الحسين عليه السلام	356
144	34 - باب ان من زار الحسين عليه السلام غفر الله ذنوبه وإذا خرج من منزله للزيارة شيعته الملائكة	357
145	35 - باب ان الحسين عليه السلام ينظر إلى زواره وهو اعرف بحالهم وبأسمائهم وبدرجاتهم ومنزلتهم عند الله عز وجل من أحدكم بولده وانه ليرى من يبكيه ويستغفر له	364
146	36 - باب ان زائر الحسين عليه السلام يدخل الجنة قبل الناس ويكتب في أعلى عليين ويكون على موائد من نور	365
147	37 - باب ما ورد في من يدعون لزوار الحسين عليه السلام في السماء والأرض من الملك والانس والجن وان الله وكل بقبره ملائكة يبكونه ويصلون عليه ويكرمون زائره ويشيعونه ويدعون له ويستغفرون له ويعودونه ويصلون عليه ويشهدون جنازته	368
148	38 - باب ان الله تعالى يخلق من عرق زوار الحسين ملائكة يستغفرون له	377
149	39 - باب ان الحسين عليه السلام يجلس في ظل العرش يوم القيمة ويجمع الله زواره ليصيروا من الكرامة والنضرة والبهجة والسرور إلى امر لا يعلم صفته الا الله تعالى وان كل صباح هاتف على قبره ينادي يا طالب الخير اقبل إلى خالصة الله ترحل بالكرامة	377
150	40 - باب ان زائر الحسين عليه السلام مشفع يوم القيامة	378
151	41 - باب ان الحسين عليه السلام لا يأتيه مكروه الا رده الله مسرورا وفرج كربته	379
152	42 - باب ان الملائكة تمنعون الحفظة ان يكتبوا سيئة لزائر الحسين عليه السلام وان أهون ما يكسب زائره في كل حسنة الف الف حسنة	381
153	43 - باب ان زائر الحسين عليه السلام يحفظ في نفسه وماله وأهله ويبارك له فيهم ويمد في عمره ويزيد في رزقه ويدفع عنه الهدم والغرق والحرق وغيرها من مدافع السوء ويكفي ما أهمه وأيام زيارته لا يعد من عمره	381
154	44 - باب انه ما من أحد يوم القيامة الا يتمنى انه من زوار الحسين عليه السلام	383
155	45 - باب ان من زار الحسين عليه السلام في حياته زاره الحسين عليه السلام ورسول الله بعد وفاته وان من زار الحسين عليه السلام في حياته فقد زاره في مماته ومن زاره في مماته فقد زاره في حياته	383
156	46 - باب ان من أراد الله به الخير قذف في قلبه حب الحسين وحب زيارته ومن أراد به السوء قذف في قلبه بغض الحسين وبغض زيارته	384
157	47 - باب ما ورد في اختيار زيارة الحسين عليه السلام على الحج والعمرة والجهاد والعتق والصدقة وان زائره يخوض في الرحمة ويستوجب الرضا ويصرف عنه السوء ويدر عليه الرزق ويلبس نورا تعرفه به الحفظة	385
158	48 - باب ثواب زيارة الحسين عليه السلام يوم عرفة ومن بات ليلتها عند قبره	403
159	49 - باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام ليلة الأضحى والفطر وليالي شهر رمضان خصوصا ليلة القدر وفي كل وقت واستحباب البيتوتة والإقامة عند قبره	409
160	50 - باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام يوم عاشوراء وكيفيتها وثواب من بات عند قبره عليه السلام ليلة عاشوراء	412
161	51 - باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام في شعبان ورجب وما ورد فيه من الصلاة والاستغفار والحمد وقراءة قل هو الله أحد وما يستحب من العمل ليلة النصف من شعبان بكربلا	421
162	52 - باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام ليلة الجمعة ويومها من قريب وبعيد	426
163	53 - باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام في كل شهر	428
164	54 - باب استحباب اختيار الإقامة في شهر رمضان والصوم على السفر لزيارة الأئمة عليهم السلام والافطار	429
165	55 - باب استحباب زيارة الأربعين وكيفيتها	429
166	56 - باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام ماشيا ومع السفن	431
167	57 - باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام في حال الخوف وثواب من قتل عنده أو حبس في اتيانه أو ضرب أو مات	434
168	58 - باب أقل ما يزار فيه الحسين عليه السلام وما فيه من الفضل وأكثر ما يكره تأخيره واستحباب تكرار زيارته	443
169	59 - باب استحباب التسليم على الحسين عليه السلام من بعيد وقريب كل يوم وليلة	449
170	60 - باب ان فطرس الملك يبلغ زيارة زائر الحسين عليه السلام وسلامه وصلواته عليه	453
171	61 - باب استحباب زيارة الحسين عليه السلام لوجه الله وحبا لرسوله صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين وفاطمة عليهم السلام وتشوقا إليه واحتسابا غير مستنكف ولا مستكبر	454
172	62 - باب ما ورد في زيارة الملائكة والأنبياء للحسين عليه السلام	457
173	63 - باب حكم زيارة الحسين وسائر الأئمة عليهم السلام على شيعتهم	462
174	64 - باب استحباب الاستنابة لزيارة الحسين عليه السلام وما له من الثواب	469
175	65 - باب كيفية زيارة الحسين عليه السلام وسائر الشهداء عليهم السلام	470
176	66 - باب كيفية زيارة الحسين عليه السلام عند التقية	500
177	67 - باب كيفية صلاة الزيارة للحسين عليه السلام	501
178	68 - باب استحباب الصلاة بعد زيارة الحسين والشهداء عند قبر الحسين عليه السلام	502
179	69 - باب جملة مما يستحب للزائر من الآداب وما فيه من الثواب وما يستحب تركه	506
180	70 - باب استحباب الغسل لزيارة الحسين عليه السلام من ماء الفرات أو غيره وقراءة ما ورد من الدعاء عنده والمشي حافيا	510
181	71 - باب استحباب الاكثار من الدعاء وطلب الحوائج عند قبر الحسين عليه السلام فان الدعاء تحت قبته مستجاب	516
182	72 - باب زيارة الوداع للحسين عليه السلام	519
183	73 - باب أن التفاحة التي ناول الحسين عليه السلام جبرئيل يفوح ريحها من قبره في أوقات السحر للمخلصين	521
184	74 - باب استحباب زيارة العباس عليه السلام	521
185	75 - باب استحباب صلاة الركعتين والدعاء بالمأثور في موضع رأس الحسين عليه السلام في طريق الغري	523
186	76 - باب الاستشفاء بتربة الحسين عليه السلام والتبرك بها وتقبيلها وجواز اكلها للاستشفاء وحكم الاستشفاء بتربة الرسول وسائر الأئمة عليهم الصلاة والسلام	524
187	77 - باب استحباب وضع الطين من قبر الحسين عليه السلام فيما بين المتاع	534
188	78 - باب استحباب استصحاب تربة الحسين عليه السلام للأمان ودفع الخوف	535
189	79 - باب ما يستحب من القراءة والدعاء عند اخذ التربة	535
190	80 - باب استحباب اتخاذ سبحة من تربة الحسين عليه السلام والتسبيح بها وادارتها	540
191	81 - باب حرمة التوهين بتربة قبر الحسين عليه السلام وما ورد في عقوبة من وهنها	541
192	82 - باب حد حرم الحسين عليه السلام وانه اشتريه من أهل نينوى والغاضرية وبيان حد ما تؤخذ منه التربة	543
193	83 - باب انه يستحب البكاء لما أصاب أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله خصوصا الحسين عليه السلام فإنه بكت عليه السماوات والأرض وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار ويستحب أن يحزن لحزنهم ويفرح لفرحهم وان يقول متى ذكر من استشهد مع الحسين يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما واستحباب البكاء لما أصاب شيعة أهل البيت	547
194	84 - باب ان يوم عاشوراء يوم بكاء وحزن واستحباب ترك السعي في الحوائج فيه وحرمة تسميته يوم بركة	561
195	85 - باب استحباب انشاد الشعر في رثاء الحسين وأهل البيت عليهم السلام وبكاء المنشد والسامع واستحباب مدحهم ورثائهم بالشعر وإنشائه فيهم ولو في شهر رمضان ويوم الجمعة والليل	564
196	86 - باب استحباب التبرك بأرض كربلا وما ورد في فضلها	576
197	87 - باب تأكد استحباب زيارة قبر موسى بن جعفر عليهما السلام ولو من خارج وما ورد في فضلها واستحباب الصلاة في المساجد حوله	580
198	88 - باب ان الله تعالى نجى بغداد بمكان قبور الحسينيين فيها	584
199	89 - باب كيفية زيارة الامام موسى بن جعفر عليه السلام وأبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام	584
200	90 - باب تأكد استحباب زيارة الامام علي بن موسى الرضا عليهما السلام وما ورد في فضلها خصوصا في رجب	587
201	91 - باب استحباب اختيار زيارة الرضا عليه السلام على زيارة الحسين وعلى زيارة كل واحد من الأئمة عليهم السلام	599
202	92 - باب عدم استحباب السفر إلى زيارة شئ من القبور الا قبور الأنبياء والأئمة عليهم السلام	600
203	93 - باب ان أربعة بقاع ضجت إلى الله من الغرق أيام الطوفان وان تربة الأئمة عليهم السلام كانت واحدة وافترقت في أيام الطوفان	600
204	94 - باب ان مدفن الرضا عليه السلام روضة من رياض الجنة ومختلف الملائكة	601
205	95 - باب استحباب الغسل لزيارة الرضا عليه السلام وصلاة ركعتين عند رأسه وسؤال الحاجة في قنوتها	601
206	96 - باب كيفية زيارة علي بن موسى الرضا عليه السلام	602
207	97 - باب استحباب اتيان صلاة جعفر عند زيارة الرضا أو واحد من الأئمة عليهم السلام	608
208	98 - باب استحباب زيارة أبي جعفر الثاني عليه السلام واختيار زيارة الكاظم والجواد عليهما السلام معا على زيارة الحسين عليه السلام	609
209	99 - باب استحباب زيارة الامامين الهمامين العسكريين علي بن محمد والحسن بن علي عليهما السلام والمهدي عليه السلام وكيفيتها وآدابها	610
210	100 - باب استحباب اختيار الإقامة في شهر رمضان والصوم على السفر للزيارة والافطار	614
211	101 - باب حكم الطواف بالقبور	614
212	102 - باب استحباب زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفر عليهما السلام بقم	616
213	103 - باب استحباب زيارة قبر عبد العظيم بن عبد الله الحسني بالري	617
214	104 - باب زيارة الأبواب منسوبة إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح رحمه الله	618
215	105 - باب ان من لا يقدر على زيارة قبور الأئمة عليهم السلام فليزر صلحاء إخوانهم حتى يكون لهم ثواب زيارتهم	620
216	106 - باب زيارة سلمان رحمه الله	621
217	107 - باب قصة حمل موسى عظام يوسف عليهما السلام من مصر إلى الأرض المقدسة بالشام	622
218	108 - باب استحباب زيارة المؤمنين خصوصا الصلحاء واستحباب زيارة قبورهم	625
219	109 - باب استحباب لقاء الاخوان المؤمنين واجتماعهم على ذكر الأئمة عليهم السلام	630
220	110 - باب استحباب الزيارة عن المعصومين عليهم السلام وعن المؤمنين	631