الإيضاح - الفضل بن شاذان الأزدي

وما الذي أمر أبو بكر خالد بن الوليد [به 1]؟ - فانتهره وقال له: اسكت وما أنت وذاك؟!
فوالله لئن كان علي سامعا " مطيعا " لأبي بكر راضيا " ببيعته ما في الأرض جور يوصف به أحد أجور من هذا أن يأمر بضرب عنق رجل قد أقر هو وأصحابه أن رسول الله - صلى الله عليه وآله - قد شهد له أنه من أهل الجنة وهو [له 2] سامع مطيع، ولئن كان غير راض ببيعته إن الأمر لكما قالت الشيعة في تقدمه عليه بغير رضى منه.
وروى زياد البكائي 3 وكان من فرسان أصحابكم في الحديث قال: أخبرنا صالح بن كيسان عن إياس 4 بن قبيصة 5 الأسدي وكان شهد فتح القادسية يقول: سمعت أبا بكر يقول: ندمت على أن أكون سألت رسول الله 6 - صلى الله عليه وآله - عن ثلاث

1 - " به " في نسخة ح فقط.
2 - ليس في نسخة ح.
3 - قال ابن حجر في تقريب التهذيب: " زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البكائي بفتح الموحدة وتشديد الكاف أبو محمد الكوفي صدوق ثبت في المغازي (الترجمة) " وقال الزبيدي في تاج العروس: " والبكاء ككتان لقب ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبي قبيلة منهم زياد بن عبد الله البكائي راوي المغازي عن ابن إسحاق ".
4 - قال الفيروزآبادي في القاموس: " إياس ككتاب سبعة عشر صحابيا " ".
5 - قال الجوهري بعد ذكر معنى القبيصة (بفتح أوله وكسر الموحدة):
" وقبيصة أيضا " اسم رجل وهو إياس بن قبيصة الطائي " قال الزبيدي في تاج العروس في مادة " قبص " بعد ذكر الذين سموا بقبيصة من الصحابة: " وإياس بن قبيصة الطائي الذي ذكره الجوهري فهو ابن قبيصة بن الأسود الذي أورده المصنف - رحمه الله تعالى - في أول هذه الأسماء ".
6 - أورده المجلسي في ثامن البحار نقلا عن إرشاد القلوب بهذه العبارة (أنظر باب مثالب الثلاثة ص 242 من طبعة أمين الضرب):
" ومنها أنهم رووا بغير خلاف أنه قال (أي أبو بكر) وقت وفاته: ثلاث فعلتها ووددت أني لم أفعلها، وثلاث لم أفعلها ووددت أني أفعلها، وثلاث وددت أني أسأل رسول الله صلى الله عليه وآله عنها أما الثلاث التي وددت أني لم أفعلها، (الحديث فمن أراده فليطلبه من هناك، لأني أنقله بطريق أهل السنة هنا وهو ما يأتي ذكره عن كتاب ابن قتيبة).

(١٥٩)