الإيضاح - الفضل بن شاذان الأزدي

أن أفرك عنها 1 لتزيل منزلتك مني فقال ابن عباس: وما هي يا أمير المؤمنين؟ - فإن كانت حقا " فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك، وإن كانت باطلا " فمثلي أماط الباطل عن نفسه، فقال عمر: يبلغني أنك تقول: إنما صرفوها عنا حسدا " وظلما "، فقال ابن عباس: أما قولك يا أمير المؤمنين: ظلما، فقد تبين الجاهل والحكيم أن هذا الأمر إنما استحق برسول الله - صلى الله عليه وآله - فكان أولى الناس برسول الله أحق به من غيره، وأما قولك: حسدا "، فإن إبليس حسد آدم - صلوات الله عليه - فنحن ولده المحسودون، [فغضب عمر] غضبا " شديدا " 2 وقال: هيهات هيهات 3 أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلا حسدا " ما يحول وغشا " ما يزول، قال ابن عباس:
فقلت: مهلا " يا عمر 4 لا تصف قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا بالحسد والغش 5 فإن قلب رسول الله - صلى الله عليه وآله - من قلوب بني هاشم فقال عمر: إليك عني 6 يا ابن عباس، فقلت: أفعل، فذهبت أقوم 7 فقال: يا ابن - عباس مكانك، فوالله إني لراع لحقك ومحب لما يسرك، قال ابن عباس:

1 - أي أكشف عنها، يقال: " فرك الثوب دلكه، وفركه عن الثوب حتى تفتت و تقشر قال في اللسان: الفرك دلك الشئ حتى ينقلع قشره عن لبه كالجوز ".
2 - من هاتين الكلمتين يبتدأ الموجود من نسخة م فإن ما بعد هذه العبارة " فقلت للمغيرة: لا أبا لك قد عثرنا بكلامنا وما كنا فيه من " إلى ما ذكر إلى هنا من المطالب المنقولة في المتن كان ساقطا " من تلك النسخة كما أشرنا إليه وصرحنا به سابقا " (أنظر ص 145) و من هنا أعني من كلمتي " غضبا شديدا " يبتدأ الموجود من النسخة ثانيا فنشرع في مقابلتها مع سائر النسخ من هنا أيضا " كالسابق.
3 - " هيهات هيهات " ليس في م كما أن " غضبا " شديدا " " ليس في سائر النسخ.
4 - عبارة غير م هكذا " إلا حسدا " وشرا " ما يزول فقال ابن عباس يا أمير المؤمنين " 5 - غير م: " بالحسد والشر ".
6 - غير م: " عنا ".
7 - غير م: " فلما ذهب ليقوم استحيى منه عمر فقال: يا ابن عباس ".

(١٧٠)