الإيضاح - الفضل بن شاذان الأزدي

فهذه الرواية لا تنكرونها قد روتها الفقهاء والعلماء، فلئن صححتم الرواية وصححتم على عمر أنه نهى عما أمر به رسول الله - صلى الله عليه وآله - لقد رميتموه بالعظيم، وإن أنتم لم تصححوا الرواية عن النبي صلى الله عليه وآله أنه أمر بمتعة الحج لقد رميتم 1 فقهاءكم وعلماءكم 2 بالكذب على رسول الله - صلى الله عليه وآله - بروايتكم 3.
.. إلى الشام 4 فقتل من قتل ثم توجه إلى الخوارج فقتلهم، فإن كان تعمد قتل هؤلاء بلا عهد من رسول الله - صلى الله عليه وآله - لقد أوجبتم له النار وغضب الله عليه ولعنه، فهذه وقيعتكم في أصحاب محمد صلى الله عليه وآله.
هذا، وقد روى قبيصة بن عقبة 5 أبو عامر وهو من فرسان أصحابكم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن الحسن أن 6 قيس بن عبادة 7 وحارثة بن قدامة أتيا عليا "

1 - ح: " لقد رويتم ".
2 - غير ح: " علماءكم وفقهاءكم ".
3 - فليعلم أن بعد هذه الكلمة في نسخ ج ح س ق مج مث هذه العبارة: " ورويتم أن النبي صلى الله عليه وآله قال لأصحابه: " لترجعن بعدي كفارا " يضرب بعضكم رقاب بعض " إلى آخر ما نقلناه سابقا " على ترتيب نسخة م وأشرنا هناك أيضا " إلى ذلك (راجع ص 235).
4 - قد سقط من هنا شطر من الكتاب ولا يعرف مقداره إلا أن في جميع النسخ بياضا " بمقادير مختلفة وأول الموجود من القسمة الثانية فيها: " إلى الشام " وآخر الموجود من القسمة الأولى: " توجه " وما بينهما سقط فلذا وضعنا نقاطا في المتن حتى يكون علامة للساقط والضائع من مطلب الكتاب.
5 - في النسخ: " قبيصة عن علقمة " قال ابن حجر في التقريب: " قبيصة (بفتح أوله وكسر الموحدة) بن عقبة بن محمد بن سفيان السوائي (بضم المهملة وتخفيف الواو) أبو عامر الكوفي صدوق ربما خالف من التاسعة مات سنة خمس عشرة على الصحيح / ع " (أي أخرج حديثه مؤلفوا الأصول الستة) وصرح في تهذيب التهذيب في ترجمته بأنه روى عن حماد بن سلمة وفي ترجمة حماد بأنه روى عن ثابت البناني.
6 - كذا في ح لكن في غيرها: " عن ".
7 - كذا في النسخ والظاهر أن الصحيح: " قيس بن عباد " قال في التقريب قيس بن عباد بضم المهملة وتخفيف الموحدة الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو - عبد الله البصري ثقة (إلى آخره) " وصرح في تهذيب التهذيب بأنه روى عن عمر وعن علي وروى عنه الحسن فراجع مظان تحقيقه وأسهل منه أن تجد الحديث بهذا السند في كتاب معتبر من الأخبار والسير.

(٤٤٩)