الإيضاح - الفضل بن شاذان الأزدي

حجة قريش على الأنصار يوم السقيفة حين أرادت الأنصار بيعة سعد بن عبادة وقالوا:
منا أمير ومنكم أمير، ورويتم أن عمر بن الخطاب قال يوم الشورى: لو أن سالما " مولى أبي حذيفة وأبا عبيدة حيين لما تخالجني فيهما شك ولم يكن سالم من قريش. ثم رويتم عن عمر بن الخطاب أنه قال: لو ولوها الأجلح 1 لأقامهم على كتاب الله وسنة نبيه فأي طعن على عمر أشد من طعنكم أن يتلهف على من لو حضره لولاه الخلافة والخلافة لا تصلح له. ورويتم عن عمر أنه قال: اخترت لكم ستة نفر مضى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو عنهم راض ثم رويتم عن عمر أنه عابهم فقالوا له: فلان 2 فقال: فيه دعابة، قالوا: فلان قال: كلف بأقاربه 3، وفلان صاحب فرس وصيد، وفلان فيه بأو 4

١ - قال المجلسي في باب الشورى من ثامن البحار (ص ٣٥٧ من طبعة أمين الضرب):
" وروى ابن عبد البر في الإستيعاب أنه (أي عمر) قال في علي (ع): إن ولوها الأجلح سلك بهم الطريق المستقيم فقال له ابن عمر: ما يمنعك أن تقدم عليا "؟ - قال: أكره أن أتحملها حيا " وميتا "، وحكاه السيد - رضي الله عنه - في الشافي عن البلاذري في تاريخه عن عفان بن مسلم عن حماد بن مسلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع (إلى آخره) " ونص عبارة السيد في الشافي (في ص ٢٥٨ من النسخة المطبوعة بإيران سنة ١٣٠٢) هكذا:
" فقام علي (ع) موليا " فقال عمر: والله إني لأعلم مكان رجل لو وليتموها إياه لحملكم على المحجة البيضاء قالوا: من هو؟ - قال: هذا المولى من بينكم قالوا: فما يمنعك من ذلك؟ - قال: ليس إلى ذلك سبيل. وفي خبر آخر رواه البلاذري في تاريخه:
أن عمر لما خرج أهل الشورى من عنده قال: إن ولوها الأجلح سلك بهم الطريق، قال ابن - عمر: فما يمنعك منه يا أمير المؤمنين؟ - قال: أكره أن أتحملها حيا " وميتا ".
٢ - مج مث س ق: " ول فلانا " " وكذا فيها في جميع الموارد الآتية في هذا الحديث.
٣ - قال ابن الأثير في النهاية ضمن ذكره معنى " ك ل ف ": " ومنه حديث عمر: عثمان كلف بأقاربه أي شديد الحب لهم، والكلف الولوع بالشئ مع شغل قلب ومشقة ".
٤ - قال ابن الأثير في النهاية " في حديث عمر - رضي الله عنه - حين ذكر له طلحة لأجل الخلافة قال: لولا بأو فيه، البأو الكبر والتعظيم ".
أقول: تقدم الحديث في الكتاب ونقلنا هناك معاني لغاته عن الزمخشري بما بينه في كتابه الفائق (راجع ص 143 من الكتاب الحاضر).

(٢٣٦)