١ - ح: " الكم ".
٢ - كذا صريحا ولعلها: " إجماعكم ".
٣ - ح: " تقليد ".
٤ - ح: " لأم ".
٥ - ح مث: " فتشاركوا " وحيث كانت نسخة مث متعلقة للمحدث النوري (ره) كما سنوضحه في مقدمة الكتاب إن شاء الله تعالى نقل الكلمة بلفظة " فتشاركوا " عند نقله الكلام في المستدرك كما سنشير إليه.
٦ - قال المحدث النوري (ره) في مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل في كتاب الفرائض والمواريث في باب نوادر ما يتعلق بأبواب ميراث الإخوة والأجداد ما نصه (أنظر ج ٣، ص ١٦٣): " الفضل بن شاذان في كتاب الإيضاح وقال زيد في زوج وأم وإخوة وأخوات لأب وأم وإخوة وأخوات للأم " (فساق الكلام إلى قوله " للذكر مثل ما للأنثى " ثم قال مشيرا " به إلى باقي كلام الفضل في الإيضاح ما نصه: " ثم شنع عليهم بما لا مزيد عليه ".
أقول: قد نقل المحدث النوري (ره) في المستدرك بعد نقل كلام الفضل المشار إليه عبارة هي نظير كلام المتن فأوردها هنا بتلك العبارة حتى تكون مؤيدة لما ذكره الفضل في كتابه هذا وهي هكذا: " دعائم الإسلام - وبلغنا أنه يعني عمر ارتفع إليه نفر في امرأة تركت أمها وزوجها وإخوتها لأبيها وإخوتها لأمها، فقال عمر: للأم السدس سهم، وللزوجة النصف ثلاثة أسهم، فذهبت أربعة من ستة وبقي سهمان وهو الثلث فقال: هذا الثلث للإخوة من الأم لأن لهم في القرآن فريضة وقال: للإخوة للأب والأم: ولا أرى لكم شيئا "، فقالوا:
يا أمير المؤمنين كأن قرابة أبينا زادتنا سوء فهب أن أبانا كان حمارا "، ألسنا في قرابة الأم سواء؟! قال: قد رزقتم فأشرك بينهم فسميت فهذه الفريضة المشتركة " أقول: يظهر من آخر القضية إن تلك الفريضة مسماة عند العامة بالمشتركة فمن أراد الخوض في تفصيلها فليراجع مظان ذكرها في كتبهم فإن المقام لا يسع البحث عنها أكثر من ذلك.

مفاتيح البحث: الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽²⁾، الموت ⁽²⁾، الجماعة ⁽¹⁾، كتاب مستدرك الوسائل ⁽¹⁾، الفضل بن شاذان ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾