١ - قال ابن حجر في تقريب التهذيب: " محمد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين / ع " أي روى عنه في الأصول الستة جميعها: وقال في تهذيب التهذيب في ترجمته: " روى عن أبيه وإسماعيل بن أبي خالد (إلى آخر ما قال) ".
أقول: كلمة " الفضيل " في المتن معرف باللام كما نقلناه في المتن بخلاف ما في كتابي ابن حجر، فتفطن.
٢ - قال ابن حجر في تقريب التهذيب: " فراس بكسر أوله وبمهملة ابن يحيى الهمداني الخارفي بمعجمة وفاء أبو يحيى الكوفي المكتب صدوق ربما وهم من السادسة مات سنة تسع وعشرين / ع " أي أخرج حديثه في جميع الأصول الستة " وقال في تهذيب - التهذيب في ترجمته: " روى عن الشعبي وعطية العوفي (إلى آخر ما قال) ".
٣ - هاتان الكلمتان ضاعتا في نسخة م فالمتن مطابق لجميع سائر النسخ.
٤ - قال الجوهري: جهينة قبيلة قال الشاعر: فقلنا أحسني ملا جهينا "، وفي المثل وعند جهينة الخبر اليقين، ابن الأعرابي: وعند جفينة والأصمعي مثله ".
5 - في النسخ: " الفضل " إلا أن السجعات الآتية في القصة تقتضي كون الكلمة:
" المفضل " (بصيغة اسم المفعول من التفضيل) وكيف كان، الكلمة هنا وفي جميع الموارد الآتية في جميع النسخ " الفضل " وإنما صححناها بقرينة السجع.
6 - غير م: " وقد حفروا " إلا ح ففيها: " وقد حفروا له قبرا ".
7 - في النسخ: " الفضل ".
8 - غير م: " وكشف ".

مفاتيح البحث: إسماعيل بن أبي خالد ⁽²⁾، محمد بن الفضيل ⁽¹⁾، كتاب تقريب التهذيب لابن حجر ⁽²⁾، عطية العوفي ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾