الإيضاح - الفضل بن شاذان الأزدي

العبد 1؟ وأنتم تزعمون أن الرأي مباح لكم إذا ورد عليكم ما لا تجدونه في الكتاب ولا - في السنة فهل الرأي إلا إلهام يلقيه الله في قلب الرجل فيقول به؟! وكذلك الالهام يلهمه الله الرجل فيقول به.
مع أن الشيعة لا تقول بذلك 2 ولا تؤمن بما تقولون به 3 من الرأي والإلهام والدليل على ذلك قول علي بن أبي طالب - صلوات الله عليه -، ما عندنا إلا ما في كتاب الله أو 4 ما في الصحيفة وصدق علي - عليه السلام - ما كان عنده إلا ما في كتاب الله لأن كتاب الله يجمع العلم كله الذي يحتاج إليه الناس في أمر دينهم فكل ما كان في الصحيفة فهو تفسير لما في كتاب الله.
وأنتم تنفرون 5 أن يقال: عند آل محمد صحيفة فيها علم الحلال والحرام بخط علي وإملاء رسول الله 6 - صلى الله عليه وآله - فإن كان ما رووه عنهم حقا " أنهم قالوا

١ - قال ابن الأثير في النهاية: " فيه: أسألك رحمة من عندك تلهمني بها رشدي، الالهام أن يلقي الله في النفس أمرا يبعثه على الفعل أو الترك وهو نوع من الوحي يخص الله به من يشاء من عباده وقد تكرر في الحديث ".
٢ - غير ح: " ذلك ".
٣ - في النسخ: " بما تقولونه ".
٤ - كذا صريحا بلفظة " أو " وتقدم أن بدلها في رواية صحيح البخاري " و ".
٥ - ح: " تتنفرون ".
٦ - يستفاد من هذه العبارة صريحا " أن ليس مراد الفضل بن شاذان من الصحيفة هنا صحيفة كانت في قراب سيف أمير المؤمنين (ع) وكانت مشتملة على أحكام قليلة أو وصايا معدودة بل مراده صحيفة ورد ذكرها في أخبار كثيرة وتشتمل على جميع ما يحتاج إليه الناس حتى أرش الخدش فالأولى أن نذكر طرفا " مما يدل على ذلك فنقول والله المستعان:
قال الطريحي (ره) في مجمع البحرين: " والصحيفة قطعة من جلد أو قرطاس كتب فيه ومنه صحيفة فاطمة - عليها السلام - روي أن طولها سبعون ذراعا في عرض الأديم فيها كل ما يحتاج الناس إليه حتى أرش الخدش سئل - عليه السلام -: وما مصحف فاطمة؟
قال: إن فاطمة مكثت بعد رسول الله خمسة وأربعين يوما " وكان دخلها حزن شديد على أبيها فكان جبرئيل يأتيها فيحسن عزاءها على أبيها ويطيب نفسها ويخبرها عن أبيها ومكانه ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها وكان علي (ع) يكتب ذلك فهذا مصحف فاطمة، وفي رواية أخرى عن الصادق (ع): مصحف فاطمة فيه مثل قرآنكم هذا، ثلاث مرات والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد وليس فيه من حلال ولا حرام ولكن فيه علم ما يكون ".
قال العلامة المجلسي - رفع الله درجته - فر سابع البحار في باب جهات علومهم عليهم السلام وما عندهم من الكتب (ص ٢٧٩ - ٢٨٠ من طبعة أمين الضرب) ما نصه:
" ير (يريد به بصائر الدرجات للصفار) الحسن بن علي بن النعمان عن أبيه علي بن النعمان عن بكر بن كرب قال: كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فسمعناه يقول: أما والله إن عندنا ما لا نحتاج إلى الناس، وإن الناس ليحتاجون إلينا، إن عندنا الصحيفة سبعون ذراعا " بخط علي (ع) وإملاء رسول الله صلى الله عليه وآله على أولادهما فيها من كل حلال وحرام، إنكم لتأتوننا فتدخلون علينا فنعرف خياركم من شراركم. ير - محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن الجامعة قال:
تلك صحيفة سبعون ذراعا " في عرض الأديم مثل فخذ الفالج فيها كل ما يحتاج الناس إليه وليس من قضية إلا هي فيها حتى أرش الخدش بيان - الأديم الجلد أو أحمر أو مدبوغه، والفالج الجمل الضخم ذو السنامين يحمل من السند للفحل. ير - أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن عندنا لصحيفة سبعون ذراعا " إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخط علي بيده، ما من حلال والإحرام إلا وهو فيها حتى أرش الخدش ير - أحمد بن محمد عن الأهوازي عن بعض رجاله عن أحمد بن عمر الحلبي عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله (ع):
يا با محمد إن عندنا الجامعة وما يدريهم ما الجامعة قال: قلت: جعلت فداك وما الجامعة؟ - قال: صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله صلى الله عليه وآله أملا من فلق فيه وخطه علي (ع) بيمينه فيها كل حلال وحرام وكل شئ يحتاج إليه الناس حتى الأرش في الخدش بيان - قال الجوهري: كلمني من فلق فيه بالكسر ويفتح أي من شقه. ير - ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد وأبي الممزا عن حمران بن أعين عن أبي جعفر (ع) قال: أشار إلى بيت كبير وقال: يا حمران إن في هذا البيت صحيفة طولها سبعون ذراعا بخط علي عليه السلام وإملاء رسول الله صلى الله عليه وآله لو ولينا الناس لحكمنا بما أنزل الله لم نعد ما في هذه الصحيفة. ير - ابن يزيد عن الوشاء عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: إن عندنا صحيفة من كتب علي عليه السلام طولها سبعون ذراعا " فنحن نتبع ما فيها لا نعدوها.
وسألته عن ميراث العلم ما بلغ أجوامع هو من العلم أم فيه تفسير كل شئ من هذه الأمور التي يتكلم فيه الناس مثل الطلاق والفرائض؟ فقال: إن عليا (ع) كتب العلم كله القضاء والفرائض فلو ظهر أمرنا لم يكن شئ إلا فيه سنة نمضيها. ير - ابن يزيد عن محمد بن أبي - عمير عن محمد بن حمران عن سليمان بن خالد قال: سمعته يقول: إن عندنا لصحيفة يقال لها الجامعة ما من حلال ولا حرام إلا وهو فيها حتى أرش الخدش. ير - أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) قال: أخرج إلي أبو جعفر عليه السلام صحيفة فيها الحلال والحرام والفرائض قلت: ما هذه؟ قال: هذه إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخطه علي عليه السلام بيده قال: قلت: فما تبلى؟ قال: فما يبليها؟!
قلت: وما تدرس؟ قال: وما يدرسها؟! قال: هي الجامعة أو من الجامعة. بيان - قوله (ع): فما يبليها؟! أي أي شئ يقدر على ابلائها والله حافظها لنا، أو لا تقع عليها الأيدي كثيرا " حتى تبلى أو تدرس وتمحى. ير - يعقوب بن إسحاق الرازي الحريري عن أبي - عمران الأرمني عن عبد الله بن الحكم عن منصور بن حازم وعبد الله بن أبي يعفور قالا: قال أبو عبد الله (ع): إن عندنا صحيفة طولها سبعون ذراعا فيها ما يحتاج إليه حتى أن فيها أرش الخدش. ير - أحمد بن الحسن عن أبيه عن ابن بكير عن محمد بن عبد الملك قال: كنا عند أبي عبد الله عليه السلام نحوا من ستين رجلا قال: فسمعته يقول: عندنا والله صحيفة طولها سبعون ذراعا " ما خلق الله من حلال أو حرام إلا وهو فيها حتى أن فيها أرش الخدش.
ير - محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر (ع) قال: قال أبو جعفر (ع): إن عندي لصحيفة فيها تسعة عشر صحيفة قد حباها رسول الله صلى الله عليه وآله. ير - محمد بن عيسى عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن زرارة قال: دخلت عليه وفي يده صحيفة فغطاها مني بطيلسانه ثم أخرجها فقرأها علي إن ما يحدث بها المرسلون كصوت السلسلة أو كمناجاة الرجل صاحبه. بيان - قوله: إن ما يحدث، إلى آخرها، هو الذي قرأه عليه السلام من تلك الصحيفة. ير - محمد بن عبد الحميد عن يعقوب بن يونس عن معتب قال: أخرج أبو عبد الله (ع) صحيفة عتيقة من صحف علي (ع) فإذا فيها ما نقول إذا جلسنا لنتشهد. ير - إبراهيم بن هاشم عن يحيى بن أبي عمران عن يونس عن حماد بن عثمان عن عمرو بن أبي المقدام عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول وذكر ابن شبرمة فقال أبو عبد الله (ع): أين هو من الجامعة إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وخط علي عليه السلام فيها الحلال والحرام حتى أرش الخدش. ير - عبد الله بن محمد بن الوليد أو عمن رواه عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال: سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: إن عندنا صحيفة فيها ما يحتاج إليه حتى أن فيها أرش الخدش. ير - علي بن إسماعيل عن علي بن النعمان عن سويد عن أبي أيوب عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) قال: كنت عنده فدعا بالجامعة فنظر فيها جعفر فإذا هو فيها:
المرأة تموت وتترك زوجها ليس لها وارث غيره؟ قال: فله المال كله. ير - محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن أبان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
سمعته يقول: إن في البيت صحيفة طولها سبعون ذراعا [فيها] ما خلق الله من حلال ولا حرام حتى أرش الخدش. ير - ابن معروف عن القاسم بن عروة وعبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن القاسم بن عروة عن أبي العباس عن أبي عبد الله عليه السلام قال: والله إن عندنا لصحيفة طولها سبعون ذراعا " فيها جميع ما يحتاج إليه الناس حتى أرش الخدش أملى رسول الله - صلى الله عليه وآله - وكتبها علي بيده صلوات الله عليه ".
وقال في تاسع البحار في باب جوامع الأخبار الدالة على إمامته من طرق

(٤٦١)