وقد سأله: هل عندكم شئ سوى الوحي؟ - فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله فهما في كتابه أو ما 1 في الصحيفة، قلت: وما في الصحيفة؟ 2 قال: العقل، وفكاك الأسير، وأن لا يقتل المسلم 3 بكافر.
١ - فيما يأئي من صحيح البخاري " وما ".
٢ - س ق مج مث: " وأي صحيفة " ج: " وأي الصحيفة " ح: " وما في الصحيفة " كما في المتن وهكذا في صحيح البخاري كما يأتي.
٣ - كذا معرفا " باللام في جميع النسخ لكن في صحيح البخاري وسائر كتب: " مسلم " منكرا " كما يأتي أما الحديث فهو من الأحاديث المعتبرة فقد رواه البخاري في صحيحه في أربعة مواضع، الأول في كتاب العلم (ص ٢٠ - ٢١ ج ١ من طبعة مصر سنة ١٣٢١ ه) والثاني في كتاب الجهاد في باب فكاك الأسير (أنظر ج ٢ ص ١١٥ من الطبعة المشار إليها) والثالث في كتاب الديات في باب العاقلة (أنظر ج ٤ من الطبعة المذكورة، ص ١١٧) والرابع أيضا " في كتاب الديات لكن في " باب لا يقتل المسلم بالكافر " (راجع ص ١١٨ من الجزء الرابع من الطبعة المشار إليها) ونص عبارته في كتاب الجهاد هكذا: " حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا مطرف، أن عامرا " حدثهم عن أبي جحيفة - رضي الله عنه - قال: قلت لعلي - رضي الله عنه -: هل عندكم شئ من الوحي إلا ما في كتاب الله؟ - قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة قلت: وما في الصحيفة؟ - قال: العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر ". وفي سائر الموارد المشار إليها ذكره بألفاظ متفاوتة وأسناد مختلفة لكن المعنى في جميعها محفوظ لا يتغير. ونقله أحمد بن حنبل في مسنده هكذا (ج ١ ص ٧٩ طبعة دار صادر بيروت): حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا سفيان، عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال: سألنا عليا " - رضي الله عنه - هل عندكم من رسول الله - صلى الله عليه وسلم شئ بعد القرآن؟ - قال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ألا فهم يؤتيه الله عز وجل رجلا في القرآن أو ما في الصحيفة قلت: وما في الصحيفة؟ - قال: العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر ". ونقله النسائي في سننه في كتاب القسامة والترمذي والدارمي أيضا لكنها في كتاب الديات إلى غير ذلك من موارد نقله.
