١ - فليعلم أن العبارة قد ذكرت بعنوان الحديث في كتب الأحاديث فقال السيوطي في الجامع الصغير في حرف اللام: " لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى إليه ثانيا "، ولو كان له واديان لابتغى له ثانيا ولو كان له واديان لابتغى لهما ثالثا "، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب، حم ق ت (يريد بالرموز مسند أحمد وصحيحي البخاري ومسلم وسنن الترمذي) عن أنس (حم ق) عن ابن عباس، خ (يريد به البخاري) عن ابن الزبير، ه (يعني به ابن ماجة)، عن أبي هريرة (حم) عن أبي وافد (تخ) يريد به تاريخ البخاري والبزار عن بريدة (صح‍) لو كان لابن آدم واد من نخل لتمنى مثله ثم تمنى مثله حتى يتمنى أودية ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب (حم حب) عن جابر (صح‍) ".
٢ - فليعلم أن النقص الذي أشرنا إلى وجوده في نسخ ج ح س ق مج مث فيما سبق أعني قول المصنف (ره): " ورويتم أن أبا بكر رأى أن يجعل الخمس الذي جعله الله عز وجل لذي القربى في الكتاب في الكراع " (راجع ص 179) كان إلى هنا أعني إلى قوله: " ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب " فمن قوله " ويتوب الله على من تاب " عبارة المتن موجودة في جميع النسخ إلا أن العبارة في غير نسخة م في أواخر الكتاب وقبلها بياض في النسخ حتى يكون علامة لما سقط وفي بعضها كتب في الهامش " سقط من هنا شئ " إلا إنا لا نذكر من اختلاف النسخ من هذا الموضع شيئا " إلا ما كان مهما " بحيث غير المعنى بل نكتفي غالبا بعبارة نسخة م نعم إن كان في ذكر الاختلاف وتقييد بدل ما في نسخة م فائدة نشير إليها وإلا فلا والاكتفاء بعبارتها لكونها أقدم النسخ وأتقنها كما أشرنا إليه في المقدمة.
3 - المراد بسورة " لم يكن " سورة البينة.

مفاتيح البحث: سورة الأحزاب ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، سورة البينة ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الخمس ⁽¹⁾