١ - ما بين المعقفتين أعني من قوله: وقد تركت الميتة أما " إلى هنا أعني " ترككم قوله " ليس في م كما أشرنا إليه في صدر الكلام أيضا " (أنظر ص ٣٢٤).
٢ - غير م: " فبعث إليه حفصة ".
٣ - غير م: " فقال لها: لو بعثك أبوك ".
٤ - قال السيوطي في الدر المنثور في ذيل آية: " يستفتونك قل الله يفتيكم " (ج ٢، ص ٢٤٩) ما نصه: " وأخرج ابن راهويه وابن مردويه عن عمر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وآله كيف تورث الكلالة؟ - فأنزل الله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إلى آخرها فكأن عمر لم يفهم فقال لحفصة: إذا رأيت من رسول الله صلى الله عليه وآله طيب نفس فسليه عنها، فرأت منه طيب نفس فسألته فقال: أبوك ذكر لك هذا، ما أرى أباك يعلمها فكان عمر يقول: ما أراني أعلمها وقد قال رسول الله ما قال: وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن مردويه عن طاوس أن عمر أمر حفصة أن تسأل النبي صلى الله عليه وآله عن الكلالة فسألته فأملاها عليها في كتف وقال: من أمرك بهذا؟ أعمر؟ ما أراه يقيمها أو ما تكفيه آية الصيف؟! قال سفيان: وآية الصيف التي في النساء: وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة فلما سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله نزلت الآية التي في خاتمة النساء. وأخرج مالك ومسلم وابن جرير والبيهقي عن عمر قال: ما سألت النبي صلى الله عليه وآله عن شئ أكثر ما سألته عن الكلالة حتى طعن بإصبعه في صدري وقال: تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء (وساق أحاديث من هذا القبيل وقال) وأخرج ابن جرير عن عمر قال: لأن أكون أعلم الكلالة أحب إلى من أن يكون لي جزية قصور الشام. وأخرج ابن جرير عن الحسن بن مسروق عن أبيه قال: سألت عمر وهو يخطب الناس عن ذي قرابة لي ورث كلالة فقال: الكلالة الكلالة الكلالة وأخذ بلحيته ثم قال: والله لأن أعلمها أحب إلي من أن يكون لي ما على الأرض من شئ، سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: ألم تسمع الآية التي أنزلت في الصيف فأعادها ثلاث مرات ".
أقول: الخوض في تحقيق القضية بل نقل أخبارها يفضي إلى طول لا يسعه المقام فمن أراد البسط فليراجع الدر المنثور وإحقاق الحق وتشييد المطاعن وكتاب الغدير وشروح التجريد وبحار الأنوار وسائر مظان البحث.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁸⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، الطعن ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، سورة النساء ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾