1 - قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة عند ذكره شيئا " من سيرة عمر وسياسته (ج 3 من طبعة مصر سنة 1329، ص 107).
" وروى عبد الله بن عمر قال: كنت عند أبي يوما " وعنده نفر من الناس فجرى ذكر الشعر فقال: من أشعر العرب؟ - فقالوا: فلان وفلان فطلع عبد الله بن عباس فقال عمر: قد جاءكم الخبير (القصة إلى آخرها) " وقال الطبري ضمن حوادث سنة 23 (وهي سنة فوت عمر) ما نصه: " حدثني ابن حميد قال: حدثنا سلمة عن مجد بن إسحاق عن رجل عن عكرمة عن ابن عباس قال: بينما عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وبعض أصحابه يتذاكرون الشعر (الحكاية إلى آخرها، راجع ج 5 ص 31) " وابن الأثير ضمن ما ذكره في أحوال عمر ما نصه (ج 3 ص 24 ضمن حوادث سنة 23): " قال ابن عباس: بينما عمر بن الخطاب (القصة إلى آخرها) " وقال أبو العباس ثعلب في شرح ديوان زهير بن أبي سلمى ما نصه (ص 278 من طبعة دار الكتب): " قال عبد الله بن محمد البصري: حدثنا إبراهيم بن عبد الله السدوسي عن محمد بن حداش الأسدي عن نوح بن دراج عن حبيب بن زادان عن أبيه قال: دخلت على عمر بن الخطاب - رحمه الله - وعنده نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فذكروا الشعر فقال لهم عمر: من كان أشعر العرب؟ - فاختلفوا فبينا هم كذلك إذ طلع عليهم عبد الله بن عباس (الحكاية إلى آخرها) " وقال السيوطي في شرح شواهد المغني (ص 63 من طبعة إيران سنة 1271): " وأخرج أي أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني " عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر جالسا مع قوم يتذاكرون أشعار العرب إذ أقبل ابن عباس (فساق القصة) إلى غير ذلك من الموارد التي تفضي الإشارة إليها إلى طول.
2 - قال ابن عبد ربه في عقد الفريد عند ذكره أجواد أهل الجاهلية (ج 1 ص 200 من الطبعة الثانية بتحقيق محمد سعيد عريان):
" وكان سنان أبو هرم سيد غطفان وماتت أمه وهي حامل به وقالت: إذا أنا مت فشقوا بطني فإن سيد غطفان فيه، فلما ماتت شقوا بطنها فاستخرجوا منها سنانا "، وفي بني - سنان يقول زهير:
قوم أبوهم سنان حين تنسبهم * طابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا لو كان يقعد (فذكر الأبيات إلى قوله:) ماله حسدوا ".
أقول: هذه الأبيات من أواخر قصيدة لزهير تشتمل على اثنين وثلاثين بيتا والبيت الأول من هذه الأبيات الأربعة مصدر في القصيدة بكلمة " أو " فإن البيت الذي قبله هناك مصدر بكلمة " لو " وهو:
" لو كان يخلد أقوام بمجدهم * أو ما تقدم من أيامهم خلدوا " وبعد الأبيات المذكورة هذا البيت وهو آخر القصيدة " لو يوزنون عيارا " أو مكايلة * مالوا برضوى ولم يعدلهم أحد " فإن أردت أن تلاحظ القصيدة فراجع شرح ديوان زهير بن أبي سلمى أعني شرح أبي - العباس أحمد بن يحيى بن زيد الشيباني المعروف بثعلب (ص 282 - 279 من طبعة دار - الكتب).
أقول: في كلمات الأبيات اختلاف فمن أراد التحقيق فليخض بنفسه فيه.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽⁷⁾، صحابة (أصحاب) رسول الله (ص) ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، دولة ايران ⁽¹⁾، أبو الفرج الإصبهاني (الإصفهاني) ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽³⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، سعيد بن المسيب ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، أحمد بن يحيى ⁽¹⁾، نوح بن دراج ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾