1 - كذا في الأصل ولعله كان: " لم نر للستة ذكرا " ".
2 - هذا العنوان في م فقط.
3 - غير م: " وجعلتم ".
4 - م " ولا خلاف بين الأمة أن يكون ".
5 - غير م: " مع الولد والابن في الكتاب لأن الله قال ".
6 - صدر آخر آية من سورة النساء (آية 176).
7 - غير م (بدلها): " إذا لم يكن ولد ".
8 - قال السيوطي في الدر المنثور في ذيل آية يستفتونك عن الكلالة ضمن ما نقل من الأخبار ما نصه (ج 2، ص 250): " وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة والدارمي وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه عن الشعبي قال: سئل أبو بكر عن الكلالة فقال: إني سأقول فيها برأيي فإن كان صوابا " فمن الله وحده لا شريك له، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان والله منه برئ أراه ما خلا الوالد والولد، فلما استخلف عمر قال:
الكلالة ما عدا الولد، فلما طعن عمر قال: إني لأستحيي من الله أن أخالف أبا بكر رضي الله عنه ".
قال المحقق الطوسي - قدس الله روحه القدوسي - في تجريد العقائد عند ذكره مطاعن أبي بكر: " ولم يكن عارفا " بالأحكام حتى قطع يسار سارق (إلى أن قال) ولم يعرف الكلالة ولا ميراث الجدة (إلى آخر ما قال) وقال القوشچي في شرحه: " أجيب عنه بأنه إن أريد أنه ما كان جميع أحكام الشرع حاضرة عنده على سبيل التفصيل فهو مسلم (إلى آخر ما قال) " وبسط المسألة يحتاج إلى مجال وسيع فمن أراد البسط فليراجع مظانه.
9 - ما بين المعقفتين ليس في م.

مفاتيح البحث: الهلاك ⁽¹⁾، الأحكام الشرعية ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، سورة النساء ⁽¹⁾، سعيد بن منصور ⁽¹⁾، ابن المنذر ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾