الإيضاح - الفضل بن شاذان الأزدي

في 1 تكليفه [على ما] زعمتم 2 إياكم 3 ما لم يبينه لكم وعلى نبينا صلى الله عليه وآله بالتجهيل 4 في قولكم لم يبين لنا الطاعة من المعصية [وعلى أهل الحق والمصدقين لله ولرسوله بالعداوة والبغضاء وعلى الحق من 5 أحكام الكتاب بالعيب 6 والإلحاد 7 (وأن الحق لعزيز لا يعلم به أثر الباطل 8) وفي كل باب من كتابنا هذا 9] شنعة عليكم لا مخرج لكم منها [فتفهموها 10].
[قالت المرجئة: من أين علينا الشنعة؟ 11] قلنا لما 12 نحلتم رسول الله صلى الله عليه وآله الرضا [بقول معاذ بن جبل 13] بغير ما أنزل الله و

١ - غير م: " من ".
٢ - ليس في م.
٣ - غير م: " أتاكم ".
٤ - م: " بالجهل ".
٥ - في النسخ: " و " والتصحيح من الأصول الأصيلة للفيض (ص ٨ س ١٧) ومن سفينة النجاة و (ص ١١١، س ١) أيضا له.
٦ - في الأصول الأصيلة والسفينة: " بالعبث ".
٧ - فليعلم أن ما نقله المحقق الفيض (ره) في كتابة سفينة النجاة من كتاب الإيضاح تم هنا وأشار إلى باقي الكلام بقوله: " إلى آخر ما قاله من هذا القبيل مع ما فيه من التطويل سيما فيما طعن به على خبر معاذ واقتصرنا على ذلك فإن القطرة تدل على الغدير والجفنة تهدي إلى البيدر الكبير ولغيره رضي الله عنه أيضا " كلمات في ذلك (إلى آخر ما قال انظر ص ١١١ من النسخة المطبوعة بطهران سنة ١٣٧٩) ".
٨ - ما بين الهلالين لم يذكر في الأصول الأصيلة.
9 - م (بدل ما بين المعقفتين): " وعاديتم أهل الحق والصادقين لله ولرسوله صلى الله عليه وآله بالعداوة والبغضاء وطعنتم عليهم وعبتموهم وفي هذا ".
10 - ليس في م وفي ح: " فتضمروها ".
11 - ما بين الحاصرتين في م فقط.
12 - غير م: " من ذلكم أنكم).
13 - غير م: " أن يحكم معاذ ".

(١١٣)