(1) هذا الحديث بلفظيه رواه النسائي (ج 5 ص 49) باسنادين: أحدهما من طريق الحكم بن عتيبة عن القاسم عن عمر ابن شرحبيل عن قيس. والآخر من طريق سلمة بن كهيل عن القاسم عن أبي عمار الهمداني عن قيس، وهما اسنادان صحيحان رواتهما ثقات، والعجب أن ابن حجر قال في الفتح (ج 3 ص 291): (وتعقب بأن في اسناده راويا مجهولا) وتبعه في هذا السيوطي في شرح النائي والشوكاني في نيل الأوطار (ج 4 ص 250)! وهو خطأ، فليس فيه مجهول قط، والحق انه لا دليل فيه على النسخ كما قال ابن حجر: لاحتمال الاكتفاء بالامر الأول، لان نزول فرض لا يوجب سقوط فرض آخر) وكما قال المؤلف هنا، واما حكاية ابن حزم عن مالك القول بأنها ليست فرضا فهو وهم منه أو ممن نقل عنه، قال مالك في الموطأ (ص 124): (تجب زكاة الفطر على أهل البادية كما تجب على أهل القرى، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس، على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين) وإنما حكاه السيوطي في شرح النسائي عن إبراهيم بن علية وأبا بكر الأصم وأشهب من المالكية وابن اللبان من الشافعية، وحكاه ابن رشد في بداية المجتهد (ج 1 ص 253) عن بعض المتأخرين من أصحاب مالك.
(2) في النسخة رقم (16) (والدليل) وهو خطأ (3) في النسخة رقم (16) (شيئا) وهو خطأ (4) بفتح الهمزة مع كسر القاف أو ضمها أو فتحها أو اسكانها، وبكسر الهمزة مع كسر القاف. أو اسكانها، وبضم الهمزة مع اسكان القاف فقط، وهو شئ يتخذوا من اللبن المخيض، كأنه نوع من الجبن الجاف

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، يوم عاشوراء ⁽¹⁾، سفيان الثوري ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الزكاة ⁽⁷⁾، الحج ⁽¹⁾، الأكل ⁽³⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الشعير ⁽²⁾، التمر ⁽²⁾، الزبيب ⁽¹⁾، كتاب نيل الأوطار للشوكاني ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽²⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، سلمة بن كهيل ⁽¹⁾، الجبن ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾