والمتردي رواه الطبراني من حديث عنترة وابن مسعود والميت على فراشه في سبيل الله رواه مسلم من حديث أبي هريرة والمقتول دون ماله أو دينه أو دمه أو أهله رواه أصحاب السنن الأربعة من حديث سعيد بن زيد أو دون مظلمة رواه أحمد من حديث بن عباس والميت في السجن وقد حبس ظلما رواه بن منده من حديث علي بن أبي طالب والميت عشقا رواه الديلمي من حديث بن عباس والميت وهو طالب للعلم رواه البزار من حديث أبي ذر وأبي هريرة (555) عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة قال بن عبد البر هذا الحديث في الموطأ عند جماعة الرواة إلا القعنبي فإنه ليس عند في الموطأ إن الميت ليعذب ببكاء الحي قال النووي فأوله الجمهور على من أوصى أن يبكى عليه ويناح بعد موته فنفذت وصيه وكان من عادة العرب بذلك وقالت طائفة معناه انه يعذب بسماعه بكاء أهله ويرق لهم وإليه ذهب بن جرير ورجحه القاضي عياض وقالت عائشة معناه ان الكافر يعذب في حال بكاء أهله عليه بذنبه لا ببكائه قال والصحيح قول الجمهور وأجمعوا على أن المراد بالبكاء هنا البكاء بصوت ونياحة لا بمجرد دمع العين (556) لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار بالنصب جوابا للنفي إلا