(1) هذا إذا كان نذره متعلقا بالأيام المحددة المعينة فعندئذ إذا ترك الاعتكاف في تلك الأيام فقد تحقق خلف النذر وعليه الكفارة، وأما إذا لم يكن نذره محددا بأمد معين فلا يتحقق الخلف، بل تجب عليه الإعادة حينئذ عملا بالوفاء بالنذر.
نتيجة ما تقدم أمور..
الأول: ان الاعتكاف عبادة بنفسه شريطة أن يكون مع الصيام.
الثاني: ان الاعتكاف بما أنه عبادة متقوم بنية التعبد لله وحده، فلابد أن تكون النية مقارنة لمبدئه سواء أكان من الليل، أو من طلوع الفجر.
الثالث: أقله ثلاثة أيام، أي ثلاثة نهارات تامة تتوسطها ليلتان، ولا حد لأقصاه.
الرابع: أن يكون في المسجد شريطة أن تنعقد فيه الجماعة الصحيحة فعلا، ولا يلزم أن يكون في المسجد الجامع.
الخامس: ان خروج المعتكف من المسجد بلا حاجة شرعية أو عرفية يوجب بطلان اعتكافه ويجعله لغوا، وقد تقدم تفسير الحاجة الشرعية والعرفية