طائفة من الموارد خيار تخلف الوصف والشرط، وهو عقلائي، وبالنسبة إلى أخرى خيار تعبدي شرعي، وهو خيار الرؤية وتخلف الوصف غير المبني عليه العقد. واحتمال كون الخبر ناظرا إلى أن الوصف المتخيل بالمشاهدة موجب للخيار، غير صحيح، لأن وصف الصحة لا يورثه، فضلا عن وصف الكمال.
نعم، لا يبعد أن يكون مورد الخبر خيار العيب، وليس بالرؤية، لأن الجهالة ارتفعت بالمشاهدة، وخيار العيب عرفي، وعلى هذا ينقلب الخيار المذكور إلى خيار تخلف الوصف والشرط، وإلى خيار العيب، ولا أساس لخيار الرؤية بالمعنى الآخر وراءهما، والخبر ناظر - حسب الأظهر - إلى خيار العيب، والقول بالتأسيس بعيد، ولا سيما مع كون المسألة ذات رواية واحدة.
قوله مد ظله: فله خيار الفسخ.
أما في الصورة الأولى: فله الخيار إذا كان الوصف يقوم، كما هو المقصود. وليس هذا من خيار تخلف الوصف، بل إما هو من خيار تخلف التوصيف، أو من خيار الغبن كما هو الظاهر.