____________________
العين بالغليان، لا الجريان على سطح الأرض، والأمر سهل.
قوله مد ظله: والمطر.
لم يذكر في كلام جماعة ماء المطر هنا (1).
وتوهم: أنه في محله، لأن المقسم ماء الأرض (2)، غير صحيح، لأنه أيضا من الأرض أولا.
وثانيا: لا وجه لأخذ الخصوصية في المقسم.
قوله مد ظله: والواقف.
لا معنى لعد الواقف من المياه، وإن صنعه جماعة (3)، فإن المحقون ليس موضوعا للحكم بما هو هو، ضرورة أنه على القول: بانفعال القليل، يكون هناك ماءان: قليل، وكثير، وعلى القول: بعدم الانفعال، فهو وبعض المياه الآخر مشترك في الحكم.
والذي هو الأوفق بالتقسيم: أن الماء إما أن يكون ذا مادة - طبيعية
قوله مد ظله: والمطر.
لم يذكر في كلام جماعة ماء المطر هنا (1).
وتوهم: أنه في محله، لأن المقسم ماء الأرض (2)، غير صحيح، لأنه أيضا من الأرض أولا.
وثانيا: لا وجه لأخذ الخصوصية في المقسم.
قوله مد ظله: والواقف.
لا معنى لعد الواقف من المياه، وإن صنعه جماعة (3)، فإن المحقون ليس موضوعا للحكم بما هو هو، ضرورة أنه على القول: بانفعال القليل، يكون هناك ماءان: قليل، وكثير، وعلى القول: بعدم الانفعال، فهو وبعض المياه الآخر مشترك في الحكم.
والذي هو الأوفق بالتقسيم: أن الماء إما أن يكون ذا مادة - طبيعية