قوله: من الاشكال.
إذا لا يعد من الأكل بالباطل، كما لو كان بناء الحائز في المسجد عليه، فيكون ذلك متجره، ويشكل مطلقا، لأنه يعد من المعاوضة عرفا، وليس منه العين والأثر في الأنحاء المعروفة منها، وهو يندفع بالاطلاقات في محلها.
وربما يشكل جواز حيازتها، لأنها من الأسباب المملكة، فيندرج في العموم المنفي في تحف العقول.