____________________
قوله مد ظله: لم يقع.
هنا مسائل ثلاث:
المسألة الأولى: في جواز صوم يوم الشك بعنوان رمضان هل يجوز أن يصوم بعنوان رمضان في يوم الشك أم لا يجوز تكليفا؟
وجهان: من أنه من التشريع، ومن أنه يقصد رجاء الواقع والإصابة، كسائر موارد الاحتياط، واحتمال الأمر.
نعم، هناك طائفة من الأخبار، ظاهرة في الممنوعية التكليفية، كخبر الزهري السابق، وفيه: أمرنا بصيامه، ونهينا عنه، أمرنا أن يصومه الانسان على أنه من شعبان، ونهينا عن أن يصومه على أنه من شهر رمضان، وهو لم ير الهلال (1).
وفيه: أنه لا يدل على الحرمة في صورة الرجاء واحتمال إدراك الواقع، وظاهر النهي هي الحرمة الوضعية وبطلانه، وعدم صحة الاجتزاء به عن رمضان.
وكمعتبره السابق ونهينا عنه أن ينفرد الرجل بصيامه، في اليوم
هنا مسائل ثلاث:
المسألة الأولى: في جواز صوم يوم الشك بعنوان رمضان هل يجوز أن يصوم بعنوان رمضان في يوم الشك أم لا يجوز تكليفا؟
وجهان: من أنه من التشريع، ومن أنه يقصد رجاء الواقع والإصابة، كسائر موارد الاحتياط، واحتمال الأمر.
نعم، هناك طائفة من الأخبار، ظاهرة في الممنوعية التكليفية، كخبر الزهري السابق، وفيه: أمرنا بصيامه، ونهينا عنه، أمرنا أن يصومه الانسان على أنه من شعبان، ونهينا عن أن يصومه على أنه من شهر رمضان، وهو لم ير الهلال (1).
وفيه: أنه لا يدل على الحرمة في صورة الرجاء واحتمال إدراك الواقع، وظاهر النهي هي الحرمة الوضعية وبطلانه، وعدم صحة الاجتزاء به عن رمضان.
وكمعتبره السابق ونهينا عنه أن ينفرد الرجل بصيامه، في اليوم