أدلة انفعال القليل، وما في كلام القوم، من توهم الاهمال من هذه الجهة في أخبار المسألة (1)، غير تام، ولا تختلط.
وأما وجه الاحتياط في صورة عده جزء من الخرء والغائط فواضح، ضرورة أنه - قويا - يحتمل كون المورد واردا في محط الأخبار، مما يعد ماؤه من ماء الاستنجاء بالنسبة إلى الجزء الآخر، وقضية المعارضة هو الاحتياط، لامكان ترجيح كل من الاطلاقين على الآخر كما مر، فلا تثبت المعارضة حتى تندرج في الأخبار العلاجية. نعم، على ما عرفت منا، يقدم أخبار الانفعال.
نعم، في ثبوت الاطلاق هناك أيضا بحث، فاغتنم.
ثم إن هاهنا شروطا أخر ذكرناها في كتابنا الكبير (2)، وفي بعض تعاليقنا على العروة الوثقى (3) فليراجع، ومن تلك الشرائط، الاستنجاء في المحل الذي بال عليه كما هو المتعارف، وترشح من مائه على ثوبه مثلا بعد ملاقاته لذلك المحل، فإنه - حسب ما يستظهر منهم - نجس، لكونه ملاقيا للنجاسة الخارجية، إلا أن احتمال طهارته قوي، للتعارف في البول، كما مر في الغائط، اللهم إلا أن يقال: التعارف غير معلوم، فتأمل.