عنه له صحبة أيضا، نزل البصرة، يكنى أبا نضلة، قيل: روى عنه ابن عباس، كذا في الكاشف للذهبي، ومعجم ابن فهد، ففي كلام المصنف قصور.
وحمل بن بشر، وفي التبصير (1): بشير، الأسلمي شيخ لسلم بن قتيبة. وفي الثقات لابن حبان: حمل بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي، يروى عن عمه، عن أبي حدرد، وعنه سلم بن قتيبة (2).
وعدام (3) بن حمل روى عنه شعيب بن أبي حمزة.
وعلي بن السري بن الصقر بن حمل شيخ لعبد الغني بن سعيد: محدثون.
وفاته: حمل، جد مؤلة بن كثيف (4) الصحابي، وسعيد (5) بن حمل، عن عكرمة.
وحمل: نقا من أنقاء رمل عالج نقله نصر والصاغاني.
وحمل: جبل آخر، فيه جبلان يقال لهما: طمران ومنه قول الشاعر (6):
كأنها وقد تدلى النسران وضمها من حمل طمران صعبان عن شمائل وأيمان (7) والحومل: السيل الصافي قال:
مسلسلة المتنين ليست بشينة * كأن حباب الحومل الجون ريقها (8) والحومل من كل شيء: أوله. وأيضا: السحاب الأسود من كثرة مائه كما في العباب.
وحومل بلا لام: فرس حارثة بن أوس بن عبد ود بن كنانة بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة الكلبي، ولها يقول يوم هزمت بنو يربوع بني عبد ود بن كلب:
ولولا جرى حومل يوم غدر * لخرقني وإياها السلاح يثيب إثابة اليعفور لما * تناول ربها الشعث الشحاح ذكره ابن الكلبي في أنساب الخيل، والصاغاني في العباب.
وحومل أيضا: اسم امرأة (9) كانت لها كلبة تجيعها بالنهار وهي تحرسها بالليل، حتى أكلت ذنبها جوعا، فقيل: أجوع من كلبة حومل وضرب بها المثل.
وحومل: ع قال أمية بن أبي عائذ الهذلي:
من الطاويات خلال الغضى * بأجماد حومل أو بالمطالي (10) قال ابن سيده: وأما قول امرئ القيس:
... بين الدخول فحومل (11) إنما صرفه ضرورة. والأحمال: بطون من تميم وفي العباب: قوم من بني يربوع، وهم: سليط، وعمرو، وصبيرة، وثعلبة. وفي الصحاح: هم ثعلبة، وعمرو، والحارث، وبه فسر قول جرير:
أبني قفيرة من يورع وردنا * أم من يقوم لشدة الأحمال؟ (12) والمحمولة: حنطة غبراء كأنها حب القطن كثيرة الحب ضخمة السنبل، كثيرة الريع، غير أنها لا تحمد في اللون ولا في الطعم، كما في المحكم.
وبنو حميل، كأمير: بطن من العرب، عن ابن دريد، وهكذا ضبطه، وفي المحكم: كزبير.