(1) وهو التفاوت ما بين كونه صحيحا ومذبوحا.
(2) أي في أخذ الأرش.
(3) أي بالقيمة أجمع.
(4) أي دفع الحيوان إلى الذابح.
(5) أي وضعف ما ذهب إليه الشيخان ظاهر، لأنه ليس تلفا كليا حقيقة.
وكونه كالتلف تشبيه محض. وهذا لا يقتضي الحكم بالتغريم أجمع.
(6) أي لا بالتذكية، بل أتلفه رأسا.
(7) لأن الغاصب يضمن أعلى القيم من يوم الغصب إلى يوم الاتلاف، لأنه يؤخذ بأشد الأحوال.
(8) لأنه مع وجود عينه لا ضمان إلا بها. فبعد التلف ينتقل الضمان إلى القيمة وهو يوم التلف.
(9) أي يحط من القيمة التي يجب دفعها إلى المالك.
(10) (ماله): ما موصولة. و (له) جار ومجرور صلة لها. أي يحط من كل ما للحيوان التالف من أجزاء ذات قيمة.