(1) أي الثنية فالحديثان مشتملان على وصفين مختلفين في اللفظ حيث إن رواية أبي بصير تقول: كون الثنية طروقة الفحل، لكنها أعم من كون الفحل طرقها أم لم يطرقها.
ورواية العلاء بن الفضيل تقول: كون الثنية خلفة ومعنى الخلفة كون الإبل حاملا. فيستظهر من صحيحة أبي بصير: أن المراد من طروقة الفحل مطروقته.
(2) أي فسرنا طروقة الحمل بالحامل.
(3) أي طروقة الفحل أعم من كونها حاملا وغير حامل.
(4) أي تأدية دية الشبيه بالعمد.
(5) راجع الكافي الطبعة الجديدة سنة 1379. الجزء 7. ص 283 الحديث 10 فليس في الحديث ما يدل على تأدية دية الشبيه بالعمد خلال سنتين، (6) أي في دية الخطأ الشبيه بالعمد.
(7) " التهذيب " طبعة " النجف الأشرف " سنة 1382. الجزء 10 ص 159 إلى ص 158. الحديث 14.