شاذان بن الخليل النيشابوري بعد نقل هذه العبارة من رجال الشيخ الطوسي (ره) عند ذكره أصحاب الجواد - عليه السلام -: " شاذان بن الخليل والد الفضل بن شاذان النيشابوري " ما نصه (ج 2، ص 80):
" يظهر من خبر يأتي في ترجمة يونس بن عبد الرحمن إن شاء الله تعالى أن اسم - شاذان والد الفضل خليل لا أن جده خليل ".
وقال (ره) في ذلك الكتاب في ترجمة الفضل بن شاذان ما نصه:
" لا يخفى عليك أن المعروف بين الأصحاب أن الفضل ابن شاذان، وشاذان ابن الخليل حيث يثبتون كلمة الابن بين شاذان وبين الخليل، وفي باب العبادة من الكافي: أحمد بن محمد بن عيسى عن شاذان بن الخليل إلى آخره ولكن ربما ادعى بعضهم كون الخليل والد الفضل وكون شاذان لقبه، ويساعد عليه قول الكشي في ترجمة يونس بن عبد الرحمن: جعفر بن معروف حدثني سهل بن بحر قال: سمعت الفضل بن شاذان قال: حدثني أبي الخليل الملقب بشاذان قال: حدثني أحمد بن أبي خالد ظئير أبي جعفر الثاني (ع) قال: كنت مريضا "، الحديث، فإنه نص فيما قاله البعض، فتدبر ".
أقول: يريد بقوله " بعضهم " المولى عناية الله القهبائي (ره) فإنه صرح في موارد كثيرة من كتابه مجمع الرجال بأن شاذان لفظ أعجمي لقب لأحمد والخليل ابني نعيم النيسابوري فقال في ترجمة شاذان بن الخليل والد الفضل بن شاذان النيشابوري ما نصه:
" لا يخفى عليك أن شاذان بالدال المهملة لفظ أعجمي حيث إنه لقب لأحمد والخليل ابني نعيم النيسابوري واللقب يكون من الأحوال والصفات وعلى ما ذكرنا يصير صفة وأمثاله كثيرة مثل فرحان وخندان وگريان وسوزان وبريان وافتان وخيزان