____________________
ثم إنه يمكن الاستدلال لجواز النظر، بمعتبر علي بن سويد الماضي (1)، بناء على القول: بأنه وارد مورد المعالجة (2)، فراجع.
قوله مد ظله: ونحو ذلك.
مما يتوقف على النظر أو اللمس والمسح. وفي استثناء غير النظر إشكال، لعدم الدليل عليه، وصحيح الثمالي (3) مخصوص بمورد النظر، وقد عرفت المناقشة في التمسك بالأدلة العامة (4).
نعم، يمكن دعوى: أن قوله (عليه السلام): إذا اضطرت إليه فليعالجها إن شاءت لا يخص بمورد السؤال، فإذا اضطرت إلى العلاج، وأرادت من المعالج أن يعالجها، يجوز له ذلك بمراجعتها إليه وباختياره.
وفي هذا التعبير إشعار، بأن إباحة النظر له منوطة بذلك، ومخصوصة بهذه الصورة، فمجرد كون العلاج أصلح لا يكفي، وليتأمل جيدا.
قوله مد ظله: ونحو ذلك.
مما يتوقف على النظر أو اللمس والمسح. وفي استثناء غير النظر إشكال، لعدم الدليل عليه، وصحيح الثمالي (3) مخصوص بمورد النظر، وقد عرفت المناقشة في التمسك بالأدلة العامة (4).
نعم، يمكن دعوى: أن قوله (عليه السلام): إذا اضطرت إليه فليعالجها إن شاءت لا يخص بمورد السؤال، فإذا اضطرت إلى العلاج، وأرادت من المعالج أن يعالجها، يجوز له ذلك بمراجعتها إليه وباختياره.
وفي هذا التعبير إشعار، بأن إباحة النظر له منوطة بذلك، ومخصوصة بهذه الصورة، فمجرد كون العلاج أصلح لا يكفي، وليتأمل جيدا.